证名。出《银海精微》卷三。指内、外障眼疾不红赤而疼痛的证候。参见白眼痛及痛如神祟条。
书名。1卷。清·丁雄飞撰，刊于1695年。丁氏总结诊治疾病，不外乎地、时、望、闻、问、切、论、订(即审风土、按时令、望形色、闻声音、问情状、切脉理、论治法、订药物)八事，遂作图式，辑入《檀几丛书·二集
见景岳新方砭条。
“五态之人”的一种类型。出《灵枢·通天》。其外貌特征为“委委然，随随然，颙颞然，愉愉然，然，豆豆然，众人皆曰君子。”性格特征为“居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物，或不与争，与时变化，尊则谦之，谭
病名。《太平圣惠方》卷五十六：“人先天地痛，忽被鬼邪所击，当时心腹刺痛，或闷绝倒地，如中恶之类。其得差之后，余气不歇，停住积久，有时发动，连滞停住，乃至于死。死后注易傍人，故谓之鬼疰也。”可选用犀角散
病证名。指因感受风寒而致的胁肋疼痛。见《东医宝鉴》卷三。《类证治裁·胁痛》：“风寒者，外感之邪，留著胁下，小柴胡汤加桔梗、枳壳。”参见外感胁痛、感冒胁痛条。
【生卒】：十九世纪中叶【介绍】：清代医家。字玉章。金城人。与弟子罗济川等于1867年撰《素问直讲》(又称《黄帝内经素问完璧直讲》)。
出亟斋居士《达生篇》。即“睡，忍痛，慢临盆”。古人以此六字概述临产时应注意事项。
病名。《仁斋直指方》：“耳者宗脉之所附，脉虚而风邪乘之，风入于耳之脉，使经气否而不宣，是为风聋。”其症耳窍蒙闭，耳鸣听音不真而兼有头痛。治宜以疏风通窍之剂。参见耳风聋条。
辨证过程中，当脉证表现不一致时，经过分析，认为症状足以作为审定病机，确立治疗方案的依据，而脉象未能反映病机，当舍脉从证治。《医宗必读》：“脉迟为寒，常用干姜、附子温之矣。若阳明脉迟，不恶寒，身体濈濈汗