食饮有节
即饮食有节。出《素问·上古天真论》。节，节制、节度之意。指饮食要有规律、有所节制。
即饮食有节。出《素问·上古天真论》。节，节制、节度之意。指饮食要有规律、有所节制。
针刺补泻法之一。是以出针后开、闭针孔区分补泻的一种方法。《素问·刺志论》：“入(刺)实者，左手开针空(孔)也；入虚者，左手闭针空也。”即出针后轻轻按揉，使针孔闭合，不令经气外泄者为补；反之，出针时边退
推拿手法名。即提痧。见该条。
①《太平圣惠方》卷六十九方。芫花、大戟、甘遂、大黄各一两，青皮(汤浸)一两半。上药醋炒，再为细末，面糊和丸，梧桐子大，每服七丸，食前温酒送下。治妇人血分，四肢浮肿，脘腹气滞，不思饮食。②《普济本事方》
见《药材学》。为饴糖之别名，详该条。
①饮食精华的浓浊部分。《素问·经脉别论》：“食气入胃，浊气归心，淫精于脉。”②寒邪。《灵枢·忧恚无言》：“两泻其血脉，浊气乃辟。”③污浊之气。如呼出之气，排出的矢气等。④与清阳相对而言的重浊物质。《素
出《灵枢·本神》。指肝有贮藏血液和调节血量的功能。血液来源于水谷精微，贮藏于肝脏，供全身脏腑组织维持正常活动及筋骨运动之需。《素问·经脉别论》：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。”《素问·五藏生成篇》：
见袖珍本草隽条。
导引的一类。包括立式和走式的多种姿势。《汉书·艺文志》中记有《黄帝杂子步引》十二卷。
病证名。《证治准绳·杂病》：“痒若虫行证，非若常时小痒之轻，乃如虫行而痒不可忍也。为病不一，需验目上有无形证，决其病之进退。至如有障无障，皆有痒极之患。”详目痒条。
出《楚辞·王逸注》。为苍耳之别名，详该条。