五音之一。脾音宫，其音沉宏雄壮，大而和缓。
指针刺前，将针置于机体近处暖热后再予针刺。《针灸聚英》引《素问遗篇注》：“毫针于人近体，暖针至温，又曰著身温之。”意同口温，今已废用。
①见萧步丹《岭南采药录》，为丁癸草之别名。②见清·赵其光《本草求原》，为鸡眼草之别名。③见《广西中药志》，为金线草之别名。各详该条。
病名。系指患喉痈而又声音嘶哑者。多因火毒上炎所致，但亦有由肺受风邪而起者。《喉科秘旨》卷下：“受寒太重，肺脉闭塞以致声哑饮食难进，或有烂斑，右寸沉涩，脾胃脉洪大，背寒身热。”治宜温散寒邪，利咽开音。用
病证名。见明·薛铠《保婴撮要》。又名舌舒。指患儿舌头不断地伸出口外，伸出较长而缩回较慢或久而不收者。与随露随收之弄舌，有所区别。舌乃心之苗，心经有热，引起舌头干涩而紧，故时时吐出，以图舒缓。临床上不仅
见《药材学》。为木防已之别名，详该条。
病证名。出《证治准绳·杂病》。《审视瑶函》：“此症生于风轮，从上边而下，不论厚薄，但在外色白者方是。若红赤及变症，非本病也。……因其自上而下，如帘垂下，故得其名。”参见赤膜下垂条。
气功的一种练功方法。许多内家拳的武术中有此功法。功法要求术者取站立姿式，外表不动，内心要静。持久的锻炼可使人自觉有“内气”活动，遍及全身。它不但有保健治病的功效，在武术中可突发为“外气”，制敌取胜。
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
骨名。即脊柱骨。详该条。