脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《灵枢·五味》：“五脏六腑皆禀气于胃。”《素问·五脏别论》：“五味入口，藏
儿科五脏病证治之一。肝为刚脏，主风。故病多大叫，目直视，呵欠，颈项强直，四肢抽搐等。肝热则壮热引饮，喘闷，口中气热，目内青，直视，身反折强直，手乱动；实则目直视，大叫，抽掣有力，宜泻火清肝，用泻青丸，
《医醇賸义》卷四方。当归、川芎、桃仁、陈皮、炒苍术、厚朴、砂仁各一钱，炮姜、木香、降香各五分，山楂炭三钱，苏木三分。水煎服。治新产之后，恶露上冲于胃，胸脘痞满，时时作哕。
针灸著作。又名《针灸聚英发挥》。4卷。明·高武撰。刊于1529年。卷1论脏腑、经络、腧穴；卷2集录各家针灸取穴方法；卷3论针法、灸法及禁灸；卷4为各种针灸歌赋。编者于书中多以按语的形式，提出自己独到的
病证名。见《丹溪心法附余》卷十一。指因肠胃积热，热迫络损导致的大便下血。与热毒下血相类。《杂病源流犀烛·诸血源流》：“有肠胃积热，及因酒毒下血，腹痛作渴，脉弦数者，宜黄连丸，酒蒸黄连丸。”又：“有实热
人的生命起源于精，维持于气血，表现为神。血气精是神的物质基础。故血气精充足，则神旺；血气精虚少则神耗，人易衰老。它们都是人体生命活动所不可缺少的。《灵枢·本脏》：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者
出《褚氏遗书》。即双胎。
见寒温条辨摘要条。
【介绍】：见杜鸿渐条。
即豨莶丸。见该条。