见《本草经疏》。为大腹皮之别名，详该条。
①指先泻后补的补泻方法。《神应经》：“……平补平泻，须先泻后补，谓之先泻邪气，后补真气。”②指调和气血，平衡阴阳的补泻方法。《针灸大成》：“有平补平泻，谓其阴阳而平也。阳下之曰补，阴上之曰泻。但得内外
病名。多由风痰热毒，郁于肝肺上薰咽喉所致。症见喉中肿痛，色紫而呼吸不利。治宜疏风清热、祛痰利咽。用六味汤加丹皮、赤芍、黄芩、银花、连翘等。
指脏腑及肢体分布于面部的色诊部位。分法很不一致。《灵枢·五色》以面部中央部位(自眉心至鼻端)分属五脏，六腑则分挟于两旁，其余头面、咽喉、四肢等各向上下内外依次排列。《素问·刺热篇》又以左颊配肝，右颊配
①内外邪气相合为病。《素问·咳论》：“皮毛者肺之合也，皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺，则肺寒，肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳。”②两种或两种以上的邪气结合侵犯人体，或从
推拿手法名。出《灵枢·刺节真邪》。即捏法。《灵枢·刺节真邪》：“大热遍身，狂而妄见、妄闻、妄言，视足阳明及大络取之，虚者补之，血而实者泻之，因其偃卧，居其头前，以两手四指挟按颈动脉，久持之，卷而切推，
出《素问·阴阳离合论》。指属阳的部位，以身之前后而言，则前为广明；以身之上下而言，则上半身为广明。
①见《江西草药》。为青酒缸之别名。②见《福建中草药》。为金盏银盘之别名。③见《闽东本草》。为鬼针草之别名。各详该条。
【介绍】：宋代医家。崇安(今福建崇安)人。为人淳朴，医术较高，凡求治者多全活。
病名。出《外科真诠》卷上。即脑疽。见该条。