证名。出《素问·玉机真藏论》。一作腹。指腹部胀满不适，或腹部胀大。《诸病源候论·腹胀候》：“腹胀者，由阳气外虚，阴气内积故也。阳气外虚，受风冷邪气，风冷，阴气也。冷积于府藏之间不散，与脾气相壅，虚则胀，故腹满而气微喘。”《张氏医通·腹满》：“腹胀诸证，虽属寒者多，属热者少，然世治胀，喜用辛温散气之药。……有气虚不能裹血，血散作胀，必其人大便不坚，或时结时溏，溏则稍减，结则渐加，小便清利，甚则浑白如泔，其脉缓大而滞，气口益甚，慎不可用辛温耗气之药，宜四君子去白术加木香、泽泻、当归、芍药，以固其气中之血。有血虚不能敛气，气散作胀，必其人烦热便燥，小便黄数，其脉浮数而弦，人迎尤甚，慎不可用苦寒伤胃之药，宜四物汤去地黄加黄芪、肉桂、甘草、煨姜，以和其血中之气。外因六气成胀，藿香正气散。内因七情成胀，沉香降气散。忧思过度，致伤脾胃，心腹膨胀，喘促烦闷，肠鸣气走，漉漉有声，大小便不利，脉虚而濇，局方七气汤。浊气在上，则生膜胀，生姜泻心汤加木香、厚朴。脾胃不温，不能腐熟水谷而胀，附子理中汤。肾藏虚寒，不能生化脾土而胀，济生肾气丸。”食积、虫积、痰饮等亦可导致腹胀。详腹胀诸条。
①病邪。致病则阻滞阳气的运行，血流不畅，发生肌肤疼痛、关节挛痹等症，《素问·六元正纪大论》：“寒湿之气，持于气交，民病寒湿，发肌肉萎，足萎不收，濡写血溢。”②病证。由于湿困脾胃，损伤脾阳，或患者平素脾
即有病。《素问·脉要精微论》：“故乃可诊有过之脉。”《灵枢·经脉》：“挟脊之有过者，取之所别也。”
《疡医大全》卷三十六方。石灰、韭菜各适量。合同捣成饼，候干碾细，每用少许敷患处。治跌打破损出血。
与阴气相对。泛指事物的两个相反相成的对立面之一。就功能与形态来说，阳气指功能；就脏腑功能来说，指六腑之气；就营卫之气来说，指卫气；就运动的方向和性质来说，则行于外表的、向上的、亢盛的、增强的、轻清的为
证名。属虚哮范畴。见《类证治裁·哮症论治》。多因偏嗜咸酸，久延体虚而致。详虚哮条。盐哮亦有偏实者，《医碥》卷二：“食味酸咸太过，幼时多食盐醋，往往成此疾，俗谓之盐哮。渗透气管，痰入结聚，一遇风寒，气郁
病证名。五脏病变而致遗精的统称。《医宗必读·遗精》：“若乎五脏各得其职，则精藏而治。苟一脏不得其正，甚者必害心肾之主精者焉。治之之法，独因肾病而遗者，治其肾，由他脏而致者，则他脏与肾两治之。”《证治汇
指神气涣散。神是生命活动的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光无神，神思昏乱，言语不清，面色无华，气息不顺，肌肉瘦削，二便失禁等，谓之失神。表
病证名。出《灵枢·经脉》等。即呕吐。详该条。
六淫之一。详寒条。
经穴别名。出《针灸聚英》。即长强。见该条。