胞浆水
即羊水。详该条。
即羊水。详该条。
烦闷、惑乱。《灵枢·五乱》：“清浊相干，乱于胸中，是谓大悗。”《脾胃论》：“心乱而烦，病名曰悗。悗者，心惑而烦闷不安也。”
隋唐时期医药机构的职称。隶属于太医署。掌管药园的全面工作，共2人。参见药园条。
脉诊方法之一。脉来是否有胃、有神、有根，是判断正气虚实的重要方法。脉象如带冲和柔滑，是有胃、有神。《素问·玉机真藏论》：“脉弱以滑，是有胃气。”尺脉沉取应指有力，是有根之脉。《脉诀》：“寸、关虽无，尺
《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一方。刘寄奴、荆芥、红花、茜草、牡丹皮、赤芍药各一钱，乌药五钱，香附三分，蒺藜八分。水煎服。治蛔结痧，痧毒入胃则吐蛔，或蛔结大肠则腹痛，不大便，或蛔从大便而出。
病证名。多因经期、产后、胞脉正虚，湿毒秽浊之邪，乘虚内侵直伤胞脉，损伤冲任之气血，以致带脉失约，任脉不固所致。症见带下量多，色如米泔或黄绿如脓，五色杂下，气味臭秽，阴部痒痛，或有发热，腹痛，小便短赤等
病名。又名聤耳。见《脉因证治》卷下。①系指耳内肿起，色赤疼痛，流脓或耳内生物如赤肉。《医林绳墨》卷七：“又有停耳者，耳内有生赤肉，或有脓肿是也，此有气郁生痰，内火攻冲，肿似赤肉，或兼脓汁溃烂，谓之停耳
舌诊著作。1卷。清·张登撰于1667年。据本书自序称，作者“取《观舌心法》(是继《伤寒金镜录》之后的舌诊专著，共记载137舌诊图，原书已佚)，正其错误，削其繁芜，汰其无预于伤寒者，而参入家大人(指张登
诊查脉象的方法。又称脉诊、诊脉、按脉、持脉。是我国最早创用的诊断技术。古代有三部九候的遍诊法，人迎、寸口、趺阳三部诊法和寸口诊法等。后世则以寸口诊法为主，并从脉的位置、次数、性状、形势等，分为多种。前
指伤寒六经病所见之渴症。《卫生宝鉴》卷十二：“辨六经渴并治法。太阳渴，脉浮无汗者，五苓、滑石之类。阳明渴，脉长有汗者，白虎、凉膈之类。少阳渴，脉弦而呕者，小柴胡加瓜蒌根也。太阴渴，脉细不欲饮水，纵饮唯
书名。见《隋书·经籍志》。1卷。旧题东汉·华佗撰。已佚。王叔和《脉经》曾引华佗“察声色要诀”，其内容或系此书的组成部分。