书名。清·也是山人撰。本书列述多种病案，包括内、外、妇、儿、五官等各科病证，用药颇精炼，配伍比较活泼，但记录较简略，有些病案在辨证分析和立法等方面有疏略或不够清楚之处。本书收入《珍本医书集成》中。
脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《灵枢·五味》：“五脏六腑皆禀气于胃。”《素问·五脏别论》：“五味入口，藏
病名。即痔疮和肛瘘的合称。明·方贤《奇效良方》卷五十一：“初生肛边成，不破者曰痔，破溃而出脓血、黄水浸淫淋漓而久不止者曰瘘也。”
证名。闭目曰瞑。少瞑是睡而少寐之意。《灵枢·大惑论》：“卫气之留于阳也久，故少瞑焉。”详见不寐条。
养生方法之一。是指在思想宁静情况下，出现的深、长、柔、匀的呼吸，这是一种理想的呼吸形态。《安般守意经》中谓：“息有四事，一为风，二为气，三为息，四为喘，有声为风，无音为气，出入为息，气出入不尽为喘也。
用滋润药以治疗燥证的方法。《素问·至真要大论》：“燥者润之。”燥证分内燥、外燥二种。外燥是外感燥气致病，内燥是内脏津液亏损之证。润燥分为轻宣润燥、甘寒滋润、清肠润燥、养阴润燥等。详各条。
病证名，指齿龋而牙龈肿痛，齿缝出脓。《诸病源候论》卷二十九：“足阳明、足太阳之脉，并入于齿，风气入其经脉，与血气相搏，齿即肿痛，脓汁出，谓之风龋。”治宜消风镇痛，用赴筵散(《太平惠民和剂局方》：良姜、
手的背面。
见《兰台轨范》卷七。即半夏汤第一方，见半夏汤条。
见《陕西中药志》。为月季花之别名，详该条。