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精神

精与神的合称。是人体生命活动力的集中表现。《素问·上古天真论》:“精神内守,病安从来。”参见条。

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  • 筒灸

    灸法之一。以细竹管(箭竿)或苇管一端轻轻插入耳中,另端置炷施灸。《千金要方》:“以苇筒长五寸,以一头刺耳孔中,四畔以面密塞之,勿令气泄,一头内大豆一颗,并艾烧之令燃,灸七壮。”用治口眼歪斜、耳疾等。

  • 精露

    经穴别名。出《针灸甲乙经》。即石门。见该条。

  • 电光夜照

    证名。见清·黄庭镜《目经大成》卷二。即神光自见症,详该条。

  • 破天云

    见《湖南药物志》。为阴地蕨之别名,详该条。

  • 直针刺

    古刺法名。十二刺之一。《灵枢·官针》:“直针刺者,引皮乃刺之,以治寒气之浅者也。”指治疗寒邪痹症稽留于肌表的针刺方法。其法用挟持押手,将患处皮肤提起,然后将针沿皮刺入,针可直入无避,故名直针刺。近代所

  • 岳仲仁

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    见《吉林中药手册》。为蟾蜍之别名,详该条。

  • ①音钗(chài)。同瘥。病愈。《备急千金要方》:“皆须备诸火灸,乃得永差耳。”②音叉(chā)。①病情减轻。《素问·风论》:“肺风……时咳短气,昼日则差,暮则甚。”②较、尚可。《梦溪笔谈》:“凡合血

  • 医医病书

    医论著作。2卷。清·吴鞠通撰于1798年。本书针对当时医界时弊而作。着眼于医治医生诊治中的弊病,故题名《医医病书》。书中辨析多属内科杂证,议论诊治,语多中肯。如诊病以现症为主,不必拘执古方,对药物不可

  • 湿癖血箭

    病名。又名肠癖、血箭。指大便出血如注或如筛四散漏下者。《医学入门·便血》:“湿癖血箭……原因伤风犯胃飧泄,久而湿毒成癖,注于大肠,传于少阴,名曰肠癖,俗呼血箭。因其便血即出,有力如箭射之远也。又有如筛