广义指人体生命活动的总称，包括生理性或病理性外露的征象；狭义指思维意识活动。《灵枢·本神》：“两精相搏谓之神。”《灵枢·平人绝谷》：“故神者，水谷之精气也。”说明先后天的精气是神的物质基础，所以望神在
厥证之一。指暴饮暴食所致昏厥的病证。《赤水玄珠·厥证门》：“有人醉饱之后，或感风寒，或着恼怒，忽然厥逆昏迷，口不能言，肢不能举者，此食厥也。盖食滞胸中，阴阳痞隔升降不通，故生此症。若误作中风而用祛风散
见《圣济总录》。为灰碱之别名，详该条。
病证名。指泄利挟有表热者。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，外证未除，而数下之，遂协热而利，利下不止，心下痞鞭，表里不解者，桂枝人参汤主之。”亦有指热泻者。参协热下利、夹热自利条。
是指用鍉针按压穴位皮面以治疗疾病的方法。临床操作时。虚证用补法，即将针轻压，待局部出现红晕或症状消失时去针。实证用泻法，即将针重压，待患者有痠胀感扩散时去针。但不应伤损皮肤。每日或间日一次，一般以10
即产后泄泻。详该条。
【介绍】：明官吏兼医。淄川(今山东淄博)人。1559年进士。得《医便》，于巡按陕西时辑刻(1569)，补入见闻治愈，厘为两卷，翻刻者众多。后经刘藩伯补订，再刻于湖南，书名《增刻医便》。万历间又经王三才
【介绍】：见杜本条。
《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷十八方。紫菀、贝母、桔梗、沙参、香附、砂仁、白蒺藜。水煎服。治肺郁。
综合性医书。6卷(一作12卷)。清·喻昌撰于1658年。本书结合临床病证，正面阐述辨证论治的法则(即所谓“法”)，并明确指出一般医生在辨证治疗上易犯之错误，提示禁例(即所谓“律”)，故以“法律”为其书