证名。指发热如潮汛之有定时。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。《张氏医通》卷三：“潮热有作有止，若潮水之来，不失其时，一日一发。若日三五发者，即是发热，非潮热也。有虚有实，惟伤寒日晡发热，乃胃实，别无虚证。其余有潮热者，当审其虚实。若大便坚涩，喜冷畏热，心下幅然，睡卧不着，此皆气盛，所谓实而潮热也，凉膈散、大柴胡辈下之；若胃气消乏，精神憔悴，饮食减少，日渐尫羸，病虽暂去，而五心常有余热，此属虚证，宜逍遥散、小柴胡等加减。有每遇夜身发微热，病人不觉，早起动作无事，饮食如常，既无别证可疑，只是血虚阴不济阳，朝用加味逍遥散，暮用六味丸，不应，用当归补血汤，加减八味丸；有潮热似疟，胸膈痞塞，背心疼痛，气弱脉弦，服补药不效者，此属饮证，随气而潮，故热亦随饮而潮，于痰饮门求之；气口脉滑，内有宿食，常暮发热，明日复止者，于伤食门求之。”《寿世保元·发热》：“论男子血虚，有汗潮热者，以人参养荣汤；男子气虚，有汗潮热者，以补中益气汤；血虚，无汗潮热者，以茯苓补心汤；气虚，无汗潮热者，以人参清肌散；女子血虚，有汗潮热者，以茯苓补心汤；气血两虚，无汗潮热者，以逍遥散。”参见日晡发热、伤寒潮热等条。
【介绍】：南 晚清医家。字寿棠，又字湛棠。安东(属江苏)人。举孝廉，世医，撰有《医源》一书(1861年)，总论人身脏腑、五行、阴阳、四诊、内、妇、儿等科，以及用药等。另辑有《温病全编》(1867年)一
见清·刘士季《草木便方》。为无花果之别名，详该条。
证名。指目睛上视。《灵枢·癫狂》：“癫疾始生，光不乐，头重痛，视举目赤……。”
病名。古人对胎前发生神志方面急症的称呼。郑玉峰《郑氏女科真传》：“妊娠怔忡惊悸多睡，腹满连脐急疼，坐卧不安，胎气既成，安养五脏则可。或为喧呼心惊悸乱，皆因气厥，致令胎惊而有此症，兼筋骨伤痛，四肢不安，
《洞玄子》：“凡女怀孕之后，须行善事，勿视恶色，勿听恶语，省媱欲，勿咒诅，勿骂詈，勿惊恐，勿劳倦，勿妄语，勿忧愁，勿食生冷醋滑热食，勿乘车马，勿登高，勿临深下坡，勿急行，勿服饵，勿针灸，皆须端心正念…
【生卒】：十六世纪【介绍】：明代医家。字云洲。仁和(今浙江杭州)人。家世三代业医。他继承医业，更有发挥，参照《内经》等古典医籍，博采古方，引述宋、元迄明代名家之说，并有所变通，编成《明医指掌》一书，记
见《丹溪心法附余》卷十一。生地黄、牡丹皮、生甘草各五钱，熟甘草、黄芪各一钱，当归身、熟地黄、苍术、秦艽、肉桂各三分，橘皮、升麻各七分，白芍药各一钱五分。为粗末，水煎，空腹服。治肠澼下血，其血唧出有力而
二十四节气之一。《孝经纬》：“万物至此，皆洁齐清明。”到了清明，我国大部分地区气候温暖，草木萌茂，已完全改变了冬季寒冷枯黄的景象。
病名。①《景岳全书》卷十五：“阴暑者，因暑而受寒者也。凡人之畏暑贪凉，不避寒气，则或于深堂大厦，或于风地树阴，或以乍热乍寒之时，不谨衣被，以致寒邪袭于肌表，而病为发热头痛，无汗恶寒，身形拘急，肢体痠痛
病名。《千金要方》卷十八：“蛲虫居胴肠之间，多则为痔。”《疡科选粹》卷五：“侵淫淫烂，岁积月累，蚀肠穿穴者为虫痔。”宜服蝟皮丸或黑玉丹。相当于痔疮病人兼染蛲虫者。