病证名。①指中气下陷致痢者。症见气短言微，面色白，下痢滑脱，所下之物不粘不臭，大便随矢气而出。治宜温涩固脱。《金匮要略·呕吐哕下利病脉证治》：“气痢，诃黎勒散主之。”《医宗金鉴·订正金匮要略注》：“气利，……若所利之气不臭，所下之物不粘，则谓气陷肠滑，故用诃黎勒散以固肠，或用补中益气以举陷亦可。”②指气滞致痢者。症见下痢如蟹渤，秽臭稠粘，常伴腹部胀痛。治宜行气导滞消积为主。《医学入门》卷五：“气痢如蟹渤，拘急独甚，流气饮子、古萸连丸、六磨汤。”《世医得效方》卷六治气痢用牛乳、荜拨煎服。③指冷气停于肠胃致痢者。《圣济总录》卷七十七：“冷气停于肠胃间，致冷热不调，脾胃不和，腹胁虚满，肠鸣腹痛，便痢赤白，名为气痢。治宜厚肠胃，调冷热，益脾气，则痢当自愈。”参痢疾条。
证名。指定睛直视。多因风热袭络，肝风内动所致。《小儿药证直诀》：“热入于目，牵其筋脉，两皆俱紧，不能转视，故目直也。”因热者，治宜清肝泻热，用泻青丸；风邪袭络者，宜熄风之剂，如钩藤、桑枝、全蝎之类。
两侧颞部、耳前上方的头发。《素问·上古天真论》：“今五脏皆衰……故发鬓白。”
心神反映于血脉之中。心藏神，主血脉，故脉既为血之府，而神亦舍于其中。《灵枢·本神》：“心藏脉，脉舍神。”
《素问》篇名。本篇内容，说明天地之间，万物悉备，莫贵于人；而人能够保命全形，又与天地的变化密切相关。作为一个医生，应处处注意这种气血虚实与天地阴阳变化的关系，如运用针刺，就必须深明这种道理，才能真正为
①泛指内脏或阴经所发生的病症，反映病变在里。②辨证上如病者无发热而出现恶寒，为发于阴经的病。(《伤寒论·辨太阳病脉证并治》)
病名。《明易妇产诸证医方》：“胎鸣即子啼也。”详子啼条。
证名。指心气、心血不足所出现的证候《脉经》卷二：“心虚，……病苦悸恐不乐，心腹痛难以言，心如寒状，恍惚。”《圣济总录》卷四十三：“心虚之状，气血衰少，面黄烦热，多恐悸不乐，心腹痛难以言，时出清涎，心膈
病名。痧证之一。《痧症全书》卷中：“痰涎壅盛，喘急如锯，痛若喉蛾，但喉蛾内肿胀，痧只痛而无肿胀，形若急喉风，但喉风痛而不移，痧痛则无一定，且痧有痧筋可辨也。”《病源辞典》谓：多由热壅肺胃，痰涎壅盛，或
《冷庐医话》卷三方。人乳、牛乳、芦根汁、人参汁、龙眼肉汁、甘蔗汁、梨汁各等分。加生姜汁少许，隔汤炖成膏，徐徐频服。治噎膈。
证名。见《证治准绳·杂证》。即鼻齄。详该条。