①厥证之一。指中气衰竭，或气机怫郁上逆而厥者。《景岳全书·厥逆》：“气厥之证有二，以气虚气实，皆能厥也。气虚卒倒者，必其形气索然，色清白，身微冷，脉微弱，此气脱证也。宜参、芪、归、术、地黄、枸杞、大补元煎之属，甚者以回阳饮、独参汤之类主之。气实而厥者，其形气愤然勃然，脉沉弦而滑，胸膈喘满，此气逆证也。《经》曰大怒则形气绝而血菀于上，即此类也。治宜以排气饮，或四磨饮，或八味顺气散、苏合香丸之类，先顺其气，然后随其虚实而调理之。又若因怒伤气，逆气旋去而真气受损者，气本不实也。再若素多忧郁恐思而气怯气陷者，其虚尤可知也。若以此类而用行气开滞等剂，则误矣。”气厥亦称中气。《证治要诀·厥》：“气厥，即中气。”《丹溪心法·厥》：“气厥者，与中风相似，何以别之?风中身温，气中身冷。以八味顺气散或调气散。如有痰，以四七汤、导痰汤服之。”②病理名词。指气逆。《素问·气厥论》：“胆移热于脑，则辛頞鼻渊，鼻渊者，浊涕下不止也，传为衄衊瞑目，故得之气厥也。”参见厥证等条。
【生卒】：十六世纪【介绍】：明代医家。字七潭。安徽人。郑氏认为古今方书中常用药不过二、三百味，但关于药的性味说法不一，因而参考过去各书，编成《药性纂略》一书。
①饮食精微通过胃、脾、肺、三焦等脏腑的作用而化生的营养物质。在脉内的，为组成血液的成分；在脉外的，遍布于组织间隙之中。津和液通常并提，但二者在性质、分布和功用方面，均有不同之处。各详该条。②泛指一切体
见《南方草木状》。为荷苞花之别名，详该条。
道教论著，南朝梁·陶弘景编录。全书分为运象、甄命授、协昌期、稽神枢、阐幽微、握其辅、翼真检等七篇论述，计20卷。所言皆仙传授受真诀事项，兼及药物、导引、按摩与其他道教修养之术。气功养生的内容相杂其间，
人体部位名。指贲门部位。《灵枢·经脉》：“肺手太阴之脉；……还循胃口。”
疝之别名。出《奇效良方》卷四十七。详疝条。
病证名。出《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀》。指中焦脾胃虚寒而致的腹泻。症见面色淡白，四肢厥冷，饮食懒进，时腹疼痛，大便清澈清冷，小便清长色白。治宜温中止泻。用理中汤。
舌苔黄腻而厚。是体内湿热俱盛之象，法当清热利湿。
风邪与湿邪侵犯人体后，互相结合为患。风为阳邪而善走窜，湿为阴邪，易于滞着而阻碍气血运行，故两邪相合可致周身关节肌肉疼痛。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“风湿相搏，骨节疼烦，掣痛不得屈伸，近之则痛剧，汗
病名。指肺热而致长期不愈的咳嗽。《医说》卷四：“肺热久嗽，身如炙，肌瘦，将成肺劳，以枇杷叶、木通、款冬花、紫菀、杏仁、桑白皮等分，大黄减半，如常制为末，蜜丸樱桃大一丸，食后夜卧含化，未终剂而愈。”《不