【生卒】：1281～1358
【介绍】：
元代著名医学家。字彦修，又称丹溪。婺州义乌(今浙江义乌)人。自幼学习四书五经和程朱理学，三十岁后才开始学医。他遍走江苏、浙江、安徽各地访求名医，后从罗知悌学医，认真钻研《内经》等古医书，学术上受到刘完素、李杲等影响较大，并对刘完素火热学说有进一步发展，倡“阳有余阴不足”论。根据《内经》论证“相火”有常有变，认为人体有赖于“相火”以温养脏腑和推动功能活动，但“相火”易于妄动，一旦相火妄动就会耗伤经血发生病变。在养生方面，主张节制食欲，色欲，以保养阴分。临床治疗上主张滋阴降火，善用滋阴降火药，后世称其学术派别为养阴派(或滋阴派)。他所创用的越鞠丸、大补阴丸、琼玉膏等至今仍为常用方剂。主张临证时要灵活用药，反对当时一些医家忽视辨证，机械地搬用《局方》和滥用辛燥药的做法。著有《格致余论》、《丹溪心法》、《局方发挥》、《本草衍义补遗》等书。他的学说不仅在国内受医者推重，对国外(如日本等国)也有较大影响。
病名。指患喉风并以手弄舌者，故名。《医宗金鉴》卷六十六：“弄舌喉风心脾经，实火外寒凝滞成，舌出搅动因胀闷，咽喉作痛更兼疼。”治宜以三棱针刺少商穴出血。口中含化蟾酥丸。或内服清咽利膈汤。
痰饮之一。《诸病源候论·痰饮诸病候》：“此由饮水多，水气停聚两胁之间，遇寒气相搏，则结聚而成块，谓之癖饮。在胁下弦互起，按之则作水声。”一名饮癖。参见痰饮、饮癖条。
即喉咙。俗称嗓子。详喉条。
【介绍】：养生家，宋代道士。棲霞人，号长春子。当时以长于养生之道而闻名于世。据传元太祖成吉思汗曾向其探问长生之术。邱劝太祖少杀人，远女色。此后定居北京，建白云观，卒年八十，葬后殿中，墓今尚存。著有《摄
见《四川中药志》。为茅膏菜之别名，详该条。
见《医方约说》。为蟾蜍皮之别名，详该条。
经穴名。代号KI1。出《灵枢·本输》。别名地冲。属足少阴肾经。井(木)穴。位于足掌心，第二、三跖骨间，当路足时呈凹陷处；或于足底中线的前、中1／3交点处取穴。布有第二趾底总神经深层为足底弓。主治昏厥，
①人体部位名。亦称曲颊。《灵枢·经筋》：“手太阳之筋……上曲牙……。”详曲颊条。②经穴别名。《素问·气穴论》：“曲牙二穴。”王冰注“为颊车穴也。”后《针灸聚英》等作颊车别名，见该条。
①小儿前囟处可触知的软组织。囟门下陷或隆起，有助于判断颅内压的高低。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“婴儿顶骨未合，软而跳动之处，名曰囟门。”参见囟条。②即囟骨。详该条。
见《江苏南部种子植物手册》。为鬼针草之别名，详该条。