见《药材学》。为饴糖之别名，详该条。
【生卒】：?～1700?【介绍】：清代医家。字惠源，号浩然子。江苏华亭(先世本河汾人，后卜居华亭，今上海市松江县)人，曾迁居吴县。博通儒理、天文等学。受明末西方天主教教士传入之西方性理学(主要是生理学
病名。①即疫、瘟疫。见《瘟疫论》。因疠气疫毒从口鼻传入所致。有强烈的传染性。《不知医必要·时疫》：“此症有由感不正之气而得者，或头痛，发热，或颈肿，发颐，此在天之疫也。若一人之病，染及一室，一室之病，
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即大迎。见该条。
即叹气。以呼气为主的深呼吸。正常人的呼吸中，一呼一吸称为一息，一息脉动四次，三息之后有一次深呼吸，脉五动，脉诊上称为“闰以太息”。病理情况下，若患者频频叹气，称为善太息，是一个症状，可由肝胆郁结，肺气
医论著作。六卷。明·赵献可撰于1617年。作者在学术思想上推崇薛己，倡言“命门之火”是人体之本，强调命门真火、真水的重要性。全书以保养“命门之火”贯串处理养生、治病及有关疾病的一切问题，故题名为“医贯
指一年的气候情况。出《素问·五常政大论》。《类经》注：“五运有纪，六气有序，四时有令，阴阳有节，皆岁气也。”
病证名。《张氏医通》卷八：“眼不赤不疼，乍痛如神祟者，阴阳升降不和，气血偏胜相攻使然。或有血虚者，下午痛，大黄当归散；或有气虚火旺者，上昼痛甚，助阳和血汤。”参见痛如神祟条。
“阴阳二十五人”之一类型。出《灵枢阴阳二十五人》篇。其外貌特征为“方面，白色，小头，小肩背，小腹，小手足，如骨发踵外，骨轻。”性格特征为“身清廉，急心，静悍。”体质和发病特点为“能(耐)秋冬不能春夏，
【生卒】：1851～1919【介绍】：清医家。字楚珍。满族。新城(今属河北)人。名医边成章之次子。精内科，对三焦及气化机理有独奇见解。与边增智合撰《气化探原》。以三因为经，以碳、氢、氧为纬，以探究各气