孖生
即双生。详该条。
即双生。详该条。
指手足阳经中脉气流行出入的部位。《灵枢·根结》：“足太阳根于至阴，溜于京骨，注于昆仑，入于天柱、飞扬也；足少阳根于窍阴，溜于丘墟，注于阳辅，入于天容、光明也；足阳明根于厉兑，溜于冲阳，注于下陵(足三里
经穴别名。出《备急千金要方》。即风府，见该条。
见医学问对条。
色与脉相克(脉克色)之脉象。例如面色白得数脉，面色赤得沉脉之类。提示病情重笃。《难经·十三难》：“经言见其色而不得其脉，反得相胜之脉者即死。”
出《望诊遵经》。气色，指五脏的精气及反映于面部色泽；门户，指五脏在面部分属部位。五脏各有主色和分部，前人根据五行相生相尅的理论，从面部一定部位的色泽变化，以推测五脏的病变及预后。这种诊法，须四诊合参，
气功术语。一般认为，在气功和武术中，静功和动功互相配合，效果显著。
见《药材学》。为儿茶之别名，详该条。
病证名。指小儿因惊而成的癖疾，惊、癖并存之证。其癖系由惊气与痰涎相搏所致。盘旋胁间，或在左，或在右，常作惊啼。治宜涤痰化癖。用礞石滚痰丸。
脉学著作。3卷。清·周学霆撰于1827年。周氏信仰佛道，尝谓：“医理无穷，脉学难晓。会心人一旦豁然，全凭禅悟。”并自称其脉学曾得“异人”指示，认为：“全身脉症，于瞬息间尽归三指之下”(见本书卷一总论)
伤寒病六经辨证的纲领。是从《伤寒论》条文中提出来的。清·柯琴《伤寒来苏集》卷一：“仲景作论大法，六经各立病机一条，提揭一经纲领，必择本经至当之脉症而表章之。”六经提纲为：①“太阳之为病，脉浮，头项强痛