气候反常，寒气过甚。《素问·至真要大论》：“寒淫所胜，则凝肃惨栗。民病少腹控睾，引腰脊，上冲心痛……。”又“寒淫所胜，平以辛热。”又“寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛，以咸泻之，以辛润之，以苦坚之。”
【介绍】：元代医家。为金代名医刘完素三传弟子，著《加减方》1卷，已佚。
病名。《诸病源候论》卷三十：“尸咽者，谓腹内尸虫，上食人喉咽生疮，其状或痒或痛，如甘之候。”又名尸咽喉。后人有谓：“阴阳不和，肺脾壅盛，风热毒气，不能宣通。故令尸虫发动，上蚀于喉。或痒或疼，如之候也，
【生卒】：十七世纪【介绍】：清代医家。字令韶。浙江钱塘人。曾学医于名医张志聪，钻研伤寒学，撰有《伤寒论直解》6卷(1712年刻行)，另有《胃气论》(1797年日本刻行)。
病名。指经行突发昏厥，片刻即醒，无后遗症的病症。常见有气脱、气郁、血脱、血瘀、暑厥所致。气脱者多因素体气血虚弱，经行期疲劳过度或悲恐所伤，气虚下陷，清阳不升，症见经期眩晕昏厥，面色苍白，四肢厥冷，汗出
辛凉解表以透热外出的治法。温病邪在卫分、气分之间，表现为身热、微恶风寒、心烦、口渴、无汗、舌苔黄白等症。无汗是卫分闭而不通，必须辛凉透达，令病人微有汗出(泄卫)，从而使气分的热邪得以向外透散(透热)。
指肾所藏的生殖之精，与后天之精相对而言。详生殖之精条。
指食物本质所具备的风味。养生家主张饮食养生追求真味才最益人。《食宪鸿秘》：“养生之人，饮必好水，饭必好末，蔬菜鱼肉，但取目前常物，务鲜、务洁、务熟、务烹饪合宜。不事珍奇，而自有真味。”说明真味的获得，
证名。此乃胃家之邪热发泄所致。痧透则呕自止。若痧隐而不透，呕甚吐者，治宜以透邪、解毒、清热、止呕之剂。参见疫喉条。
见《植物名实图考》。为鹿茸草之别名，详该条。