见《药材学》。为肉豆蔻之别名，详该条。
指滋润肺脏的阴液。肺受脾气上输的水谷精气所滋养，又受肾水的濡润，合称肺阴，它与肺气相互为用。如邪热燥气犯肺，或肺脏内伤，久则可以损耗肺阴，使肺失其滋润，出现干咳、痰血、潮热、盗汗等症状。
人的生命起源于精，维持于气血，表现为神。血气精是神的物质基础。故血气精充足，则神旺；血气精虚少则神耗，人易衰老。它们都是人体生命活动所不可缺少的。《灵枢·本脏》：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者
生命垂危时出现的十种异常脉象。见《世医得效方》。即：釜沸脉、鱼翔脉、弹石脉、解索脉、屋漏脉、虾游脉、雀啄脉、偃刀脉、转豆脉、麻促脉等十种。详各条。这些脉象，多为脏气将绝、胃气枯竭之候。
指阳明。《素问·阴阳类论》：“所谓二阳者，阳明也。”《素问·阴阳别论》：“二阳之病发心脾……”王冰注：“二阳，谓阳明大肠及胃之脉也。”
【介绍】：清代医家。字在章，安徽歙县人。精于医术，钻研伤寒、温病之学，撰有《伤寒论条辨续注》，删减前人对《伤寒论》注释的繁复部分，并加个人见解加以续注；另对吴又可之《温疫论》一书加以补注而成《温疫论补
见《外台秘要》卷十五。即风引汤第一方，见风引汤条。
喻其作用有如掣物引提上升的治法。即升举中气。如补中益气汤之治疗气虚下陷之证。《素问·阴阳应象大论》：“气虚宜掣引之。”
病证名。出《医学入门》。即夜啼之由于胎惊所致者。其症每于睡梦中惊醒，猝然肢体一弹而尖嚎作啼。夹寒则多见于下半夜，曲腰伏卧，眼目上视，手足抽掣；夹热多见于上半夜，仰身汗出，面赤身热。夹寒者，益黄散；夹热
民族医工具书。旺堆著。此书系由我国作者用本民族文字所编写的第一部藏医学辞典。共收辞目2500余条，涉及藏医基础理论、生理解剖、临床各科的病证、诊断、治法等，还有一些重要的医学人物和医学文献等内容，释文