出《太平圣惠方》。即延胡索，详该条。
见《四川中药志》。为红马蹄草之别名，详该条。
病名。见《脉因证治》卷下。《咽喉脉证通论》：“此症风因痰湿热，久积于内；或食炙煿厚味太多；或房劳抑郁所致。症见耳下红肿，渐趋项下及结喉之间。一边者轻，两边者重。喉内帝丁左右两旁如蛇盘之状，有黄白二色，
【介绍】：明代江西婺源人。字元则，号在斋，自署香林主人。尝入黄山修道，筑室居白龙潭七年，备尝野蔬诸味。及阅王西楼《野菜谱》，遂将访采可食野菜种于家圃。后得《救荒本草》，又参其书，按时采取，如法调食。谓
见《草药手册》。为石吊兰之别名，详该条。
音义同“燕”，烧灼的意思，指火针或用火烧灼等一类治疗方法。《灵枢·病传》：“或有导引行气、乔摩、灸、熨、刺、焫、饮药之一者，可独守耶?将尽行之乎?”
病证名。清·王子固《眼科百问》：“此心火乘于肝木，俗作谓攀睛是也。”详胬肉攀睛条。
病名。①出《灵枢·热病》。指风伤太阳经脉，复遇寒湿所致的痉症。《圣济总录》卷八：“风痉者，以风伤太阳之经，复遇寒湿故也。其状口噤不开，腰背强直如发痫。盖风邪内薄于经，则荣卫凝泣，筋脉紧急，故令口噤不开
证名。或作头晕眼花。指身体有飘忽不定、眼花缭乱的感觉。《景岳全书·杂证谟》：“但忽运而忽止者，人皆谓之头运眼花。”详眩晕条。
“五态之人”的一种类型，出《灵枢·通天》。外貌特征是“其状轩轩储储，反身折腘。”性格特征是“居处于于，好言大事，无能而虚说，志发于四野，举措不顾是非，为事如常自用，事虽败而常无悔。”其体质特点是“多阳