指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
类中风病证之一。因悲哀过度，精神消耗，肺气闭郁化热而引起的类中风证。
肝血不足而出现筋脉拘急的现象。肝主藏血，淫精于筋，其华在爪。故出现筋挛拘急，或筋痿麻木不用，或爪甲脆裂、干枯变形等。临床可见于贫血以及失血患者。
病名。指天时应寒反暖，人感而致的咳嗽。《医学心悟·咳嗽兼症》：“俗称热伤风咳嗽者，何也?答曰：热伤风者，如冬温之候，天应寒而反温，自人受之，则为头痛、喉肿、咽干、咳嗽之属，与正风寒之咳稍异。”治用止嗽
【介绍】：宋代医生。泗州(今安徽盱眙)人。原为儒生，后弃儒从岳父杨介习医，精通医术，曾任医科博士。
出《三因极一病证方论》。即热夜啼。详该条。
见《山东中药》。为藜芦之别名，详该条。
《兰室秘藏·小便淋闭门》方。羌活、白术、葛根、防风、藁本、独活、柴胡各五分，升麻五钱，黄柏、茯苓各二分，人参、泽泻各三分，猪苓四分，苍术一钱，神曲六分，甘草三钱。为粗末，分作二服，水煎，去渣，食前稍热
人体部位名。指大鱼际部，在手腕之前，大指本节之后，有肌肉隆起如鱼，因名。《灵枢·本输》：“鱼际者，手鱼也。”
脉象。轻按浮取，细而小，重按沉取实大。《难经·六难》：“浮之损小，沉之实大，故曰阴盛阳虚。”
出《本草图经》。又名地冻风。为蔷薇科植物龙芽草Agrimonia pilosa Ledeb．的根茎、全国大部分地区均有分布。辛、涩，温。①治赤白痢疾，偏头痛，经闭，产后感冒、寒热头痛、腰腹痛，疖肿。煎