①五种气味：臊气，焦气，香气，腥气，腐气。《素问·六节脏象论》：“天食人以五气。”张景岳注：“天以五气食人者，臊气入肝，焦气入心，香气入脾，腥气入肺，腐气入肾也。”②五运之气，即金、木、水、火、土。《素问·六节脏象论》：“五气更立，各有所胜。”③五脏化生的情志活动，即：喜、怒、忧、悲、恐。《素问·阴阳应象大论》：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”④五色之气，即：青气、白气、赤气、黑气、黄气。《素问遗篇·刺法论》：“五气护身之华。”谓五脏内在变化反映在外表上的五种气色。青气自肝而出，白气自肺而出，赤气自心而出，黑气自肾而出，黄气自脾而出。观五色可察五脏之变化。⑤土气。土位中央，其数为五，故名。⑥指五味所化之气。《类经》卷十六：“五气，五味之所化也。”
痧证之一。《痧胀玉衡·筋骨疼痛痧》：“筋骨疼痛，多延蔓终身，治此者，或风，或湿，或气阻、血凝，或流痰、流火，如此而已，然有效，有不效，或为痧暗相缠，令人莫识，此痧甚慢，不可不知也。”治宜放痧，方用圆红
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。角代表木运，木运平气之年，无太过与不及，称为正角。
病名。见《痢证汇参》卷四。即蛊注痢。详该条。
见《浙江天目山药用植物志》。为野杜仲之别名，详该条。
气功学著作，唐·司马承祯著。本书包括导引、符水、服药、慎忌、五脏、疗病、病候等部分，论述以气功为主的卫生医疗技术及辟谷服药之方。认为“吸引晨霞，攴漱风露，养精源于五脏，导荣卫于百关，既祛疾以安形，复元
十五络脉之一。《灵枢·经脉》：“手少阴之别，名曰通里，去腕一寸半(半字应据《黄帝内经太素》卷九《十五络脉》、《千金要方》卷十三第一及《圣济总录》卷一九一删)，别而上行，循经入于心中，系舌本，属目系。”
书名。全称《订正仲景全书伤寒论注》。17卷(即《医宗金鉴》卷1～17)。清·吴谦等纂注。编者鉴于《伤寒论》的一些旧注本，每多“随文附会，难以传信”，遂予订正，详加注释，并选集过去注本中能阐发仲景经义的
通指温热的属性。包括：①气候暖和或炎热。《素问·六元正纪大论》：“寒乃去，候乃大温。”②温邪，温热类的致病因素。③症状。《素问·通评虚实论》：“乳子而病热，脉悬小者，手足温则生，寒则死。”④温热病的简
①见《本草纲目》。即苦参实。②见《本草纲目拾遗》。为鸦胆子之别名。各详该条。
即妊娠。详该条。