即留罐法，详该条。
3卷。清·陆画邨辑。刊于1786年。本书属于民间验方汇编，内容按疾病分类，书中并收载了《孙真人海上方》等书的方药。
病名。《诸病源候论》卷二十九：“牙齿者是骨之所终，髓之所养也。手阳明、足阳明之脉，皆入于齿，风冷乘其经脉，则髓骨血损，不能荣润于牙齿，故令牙齿黯黑。谓之历蠹。”参见齿龋条。
病证名。见《太平圣惠方》第卷八十。多因产后外感受寒凉或内伤生冷，寒邪乘虚侵袭胞脉，瘀阻冲任。或因气血虚弱，产后益虚无血可下所致。寒袭胞脉者，兼有小腹胀满，刺痛无时，治宜散寒活血化瘀，生化汤加减；中气虚
见中国医学入门丛书条。
病证名。是指经行涩滞不爽。《圣济总录》卷第一百五十一：“治妇人月经滞涩，调顺荣气，姜黄散方(姜黄半两，丁香半两，当归炒一两，芍药一分，右四味，捣罗为散，每服二钱匕，温酒调下，日二)。”参见经行后期、月
见《中国医学大辞典》。为猴枣之别名，详该条。
指五脏中，除肺以外，其他脏的病变在一定条件下也会累及于肺系而发生咳证的病机。借以说明各脏在病理上相互转移的连系。《素问·咳论》：“五脏六腑皆令人咳，非独肺也。”提示对咳嗽的辨证论治不能局限于肺系(呼吸
病名。出《圣济总录》卷一百二十八。即胃脘痈。见该条。
子午流注法用语。五门，指十天干隔五相合，即甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。十变，指十天干相合后的变化，即甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火，又称五运。子午流注法根据这些