见《生草药性备要》。为绵枣儿之别名，详该条。
见《广西中草药》。为地瓜藤之别名，详该条。
运气学说术语。《素问·六微旨大论》：“至而不至，来气不及也。”指时令已至而岁气未至，这种情况一般都发生于岁运不及之年，如王冰注：“假令……乙丑岁气不足，于甲子岁当至之期，后时而至也。”
饮食精华浓浊部分归于心脏，由心再通过经脉输送到全身，说明了心起着输送营养的总枢纽作用。《素问·经脉别论》：“饮食入胃，浊气归心，淫精于脉。”
【介绍】：唐代医家、僧人。亦名释普济。编集《广陵正师口齿论》1卷、《口齿玉池论》1卷。均佚。
【介绍】：明代医生。字季文。江苏武进县人。世医出身。曾祖蒋达善为当地名医，并著有《医录》一书(已佚)。他于天顺年间(1457～1469年)先后任太医院御医、院判、院使等职。归里后，为人治病，对贫穷人也
忿怒。《素问·上古天真论》：“无恚嗔之心。”
医话著作。2卷。后附《续医医琐言》。清·徐延祚撰。刊于1897年。本书以《内经》、《本经》、仲景著述为本，结合个人临证心得撰成此书。上卷列元气、脏腑、针灸、伤寒六经、运气、痘疹等35论；下卷为杂著，或
【介绍】：宋代医学家。人称卢尚药。祖籍文安，后迁大名(均属今河北)。幼传家学，勤于攻读，研习岐黄、雷扁，熟读《千金方》，治病多验，医名黄河北。公元1112年补太医奉御，校《和剂局方》，累迁尚药局使。撰
正骨八法之一。见《医宗金鉴》卷八十七。用一手或双手握住骨折或脱位之骨的远端，根据不同情况，或从下向上端，或直端、斜端，或从外向内托，使离位之骨，端正复位。托者，有端托和提托之分，常用以治疗轻度的颈椎错