证名。指闷乱烦热之状。出《素问·至真要大论》。参见闷瞀条。
痰证之一。《不居集》卷十七：“稠痰，饮食衣褥过厚，火蒸津液成痰稠浊，又有火郁于心肺。”宜用海石、瓜蒌、半夏、诃子、杏仁、贝母、五倍子等。参见痰证条。
指冲脉之气上逆的疾患。出《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》。多因饮邪内伏，肾阳虚衰，冲脉之气挟饮上逆所致。证见气从少腹上冲胸咽，并伴见手足厥逆，小便难，脉沉微，或面热如醉，头晕目花等。治以敛气平冲为主。
证名。指咳出浅红色血。《素问·至真要大论》：“阳明司天，清复内余，则咳衄嗌塞，心鬲中热，咳不止而白血出者死。”王冰注：“白血，谓咳出浅红色血，似肉似肺者。”《张氏医通·咳嗽》：“咳嗽吐粉红痰，谓之吐白
病证名。指大青龙汤证。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳中风，脉浮紧，发热，恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之。”《注解伤寒论》卷三：“此中风见寒脉也。浮则为风，风则伤卫，紧则为寒，寒则伤荣
《疫喉浅论》卷下方。薄荷、皂角各等分。为细末，以纸捻少许，入鼻内，候得喷嚏口开，随进汤药。治疫喉邪郁痧闭，脉伏面滞，牙关拘急，药难下咽，鼻塞气促等症。
即正色。详该条。
气功学专著。托名解述庄周气诀，可能为唐人所传。本书以论述咽气为主，兼及存想。认为通过握固、闭气、吞液，可使气化为血，血化为精，精化为神，神化为液，液化为骨，胎结丹田，绵绵长存，行之不倦，神充体溢。
书名。2卷。明·李中梓撰，刊于1649年。李氏曾撰《伤寒授珠》10卷，后毁于兵火，“遂以授珠(指《伤寒授珠》)删繁去复，简邃选玄，仅得十之二。……颜曰‘括要’，谓括义详而征词简也”(见自序)。本书首列
指皮肤枯槁不泽，毫毛脱落如拔掉的症象。《素问·五藏生成篇》：“多食苦，则皮槁而毛拔。”多由肺气耗伤，皮毛失荣所致。