食治
即食疗。详该条。
即食疗。详该条。
证名。指呕吐苦水。又称呕胆、呕苦水、吐苦水。《灵枢·四时气》：“邪在胆，逆在胃，胆液泄，则口苦，胃气逆，则呕苦。”肝胆受病，胆液外泄，随胃气上逆而出，故呕出苦水。《症因脉治》卷二以呕吐苦水有因外感时邪
【介绍】：明代医生。字沛然，号笠泽居士。华亭(上海市松江)人。编著有《藏府指掌图书》、《脉征》、《经穴指掌图》、《说疗》等书。
病名。见晋·王叔和《伤寒例》。指春夏季节因暴寒而引起的一种流行性疾病。《时病论》：“大概众人之病相似者，皆可以疫名之，此又与瘟疫之疫，相悬霄壤。须知瘟疫乃天地之厉气，寒疫乃反常之变气也。”症见头痛身疼
病名。见《疮疡经验全书》卷一。①由肝胃肾三经之火毒凝聚而成。症见耳孔内赘生物，头大蒂小，形似蘑菇，微肿闷疼，若色红皮破者，偶然犯之，则痛引头顶。治宜清热泻火，解毒止痛。内服栀子清肝汤加减。外用硇砂散点
三十六黄之一。《太平圣惠方》卷五十五：“房黄者，眼赤身黄，骨髓烦疼，头目昏痛，多饶睡卧，体虚无力，夜多梦泄，神思不安，腰脚酸疼，小便黄赤。”《圣济总录》卷六十一：“病人身体沉重，状似着热，不得睡卧，小
指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇
即五脏。《素问·阴阳类论》：“阴阳之类，经脉之道，五中所主，何藏最贵?”王冰注：“五中谓五脏。”
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相制约和排斥的关系，来说明脏腑之间相互制约的生理现象。其次序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。近人习惯将它与反常的相乘混同，如病理的木乘土，也称
稸，同蓄。积聚。《素问·五常政大论》：“其动濡积并稸。”
病证名，指小儿夏令发热，软弱而发黄的证候。《卫生宝鉴》：“小儿身体蒸热，胸膈烦满，皮肤如溃橘之黄，眼中白睛亦黄，筋骨痿弱不能行立。此由夏季之热加以湿令而蒸搏于经络，入于骨髓，使脏气不平，故脾逆乘心，湿