气功学专著。撰者不详，相传为尹真人所传，其弟子记述。约成书于明万历年初。全书分元、亨、利、贞四卷，以性命双修为圭旨。性命既指精、气、神，也指身、心，性命结合，性命双修是内丹术的核心。本书在叙述中，还兼
气功术语。也称反观内照。即闭双目，内视身体的某一部位。义在意守以引起机体的相应变化。
病证名。①先下血而后带下淋沥不断。《证治要诀》：“有带疾愈后一二月或再发，半年一发，先血而后下带，来不可遏，停蓄未几，又复倾泻，此名漏带，最难治者也。”②指带下如同经血漏下之势(《竹林女科》)。
指痰涎壅盛之喘息咳嗽。《证治准绳·幼科》：“肺气不调，咳嗽喘满，痰涎壅塞，心下坚满。”治宜半夏丸。
病证名。即经行音哑。详该条。
①指少阳。《素问·阴阳类论》：“一阳者，少阳也。”《素问·经脉别论》：“少阳独至者，一阳之过也。”②三阳经联合之称。《素问·阴阳离合论》：“是故三阳之离合也，太阳为开，阳明为阖，少阳为枢，三经者，不得
【生卒】：?～1867【介绍】：清医家。字寿芝。四川成都人。攻读《内经》、仲景著作及诸家学说。约10年读书所蓄之疑，得陈修园《伤寒论浅注》豁然而解，自此诊治精进，以善于仲景方著称。撰有《寿芝医案》、增
见经史证类备急本草条。
见《嘉兴府志》。为牛筋草之别名，详该条。
病证名。出《普济方》卷三百八十四。小儿骤受惊忤，惊则气散神浮，引起发热。症见遍身发热，夜间尤甚。外无表症，内无宿滞，但见额上及眉宇间赤色，印堂青色，烦躁不宁，易从睡梦中惊醒。治宜清热镇惊，用抱龙丸；虚