证名。指患者语言重复，语声低弱，若断若续的危重症象。多见于疾病晚期，因正气虚衰，精神散乱，以致神识不清，不能自主。《伤寒论·辨阳明病脉证并治法》：“夫实则谵语，虚则郑声。郑声者，重语也。”《伤寒绪论》
【介绍】：明代医学家。字敬夫。鄠县人。明宏治丙辰进士，任吏部主事、郎中。与石友谅、王鼎象、王惟一共撰《难经集注》。
《太平惠民和剂局方》卷四方。没药、血竭、沉香、麝香、朱砂各一两，木香半两，甘草二钱。为细末，用甘草熬膏，搜和为丸，姜盐汤嚼下。治气痛不可忍，及妇人产后血崩。
【介绍】：清代藏医学家。西藏吉雪人。著有《医学源流》。
证候名。《备急千金要方》：“右手寸口气口以前脉阴阳俱虚者，手太阳与阳明经俱虚也，病苦耳鸣嘈嘈，时妄见光明，情中不乐，或如恐怖，名曰肺与大肠俱虚也。”肺与大肠相表里，肺虚日久可致大肠虚寒，传导失司。《素
【介绍】：宋代医家。博学多闻，长于医，鉴于伤寒年年为患，而庸医往往误人，于是推究仲景书而撰成《伤寒治要》一书。
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷六十二方。煅石膏一两，血竭、乳香、轻粉各五钱，冰片一钱。为细末，撒患处。治疮疡溃烂，红热肿痛腐脱者。若有脓水，加龙骨，白芷各一钱；不收口，加炙鸡内金一钱。
又称辨证施治。是理、法、方、药运用于临床的过程，为中医学术的基本特点。即通过四诊八纲、脏腑、病因、病机等中医基础理论对患者表现的症状、体征进行综合分析，辨别为何种证候，称辨证；在辨证基础上，拟定出治疗
天，指天地自然，长养万物的规律；和，和合之意。亦是说，人所赖以生存，必须顺应天地自然规律。《素问·五常政大论》：“必先岁气，无伐天和。”《类经》注：“五运有纪，六气有序，四时有令，阴阳有节，皆岁气也，
见《重订通俗伤寒论》。即五仁丸作汤剂。治证同。见五仁丸条。