见《救荒本草》。为节节花之别名。详该条。
即宗气外泄。其表现为气喘，虚里部位(心尖搏动处)跳动太过，动而应衣、多伴有痰瘀或心阳不足见证。常见于心功能不全的疾病。《素问·平人气象论》：“胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺，出左乳下，……其动应衣，宗气
【介绍】：见朱煜条。
运气术语。见《素问遗篇·本病论》。凡十干所统之运的通称。因天气在上，地气在下，运居于天地之中，气交之分，统司一岁之气，故名。
【介绍】：宋代医生。东虢(今河南荥泽)人。每日在临安府(今浙江杭州)药肆行医卖药，为人治病。重视调理脾胃，强调食治则身治，撰《食治通说》一卷，已佚。
证名。出《素问·缪刺论》。一作痀挛。多因阴血本亏，复由风寒湿热之邪侵袭筋脉，或瘀血留滞所致。以四肢多见。其状牵引拘急，活动不能自如。《杂证会心录·挛症》：“拘挛属肝，肝主身之筋也。古书有风寒湿热血虚之
痿证之一。多由久病或房欲不节，肝肾不足，阴虚火旺，伤及筋骨所致。《证治汇补·痿躄章》：“阴虚痿者，……自觉两足极热，上冲腿膝，痠弱痿软，行步艰难，不能久立。”可伴见头昏目眩，舌质红，脉细数等症。治宜滋
是根据经络学说的理论，用拇指或食指的指腹在经络穴位上按压或滑动，以发现压痛，凹陷或结节等现象，并进行分析综合，借以诊断疾患的一种方法。
炁，同气。脐带的别名。
《素问·遗篇》篇名。本篇讨论了五运六气上下升降、迁正退位的变化，古人从这些变化中，推论疫病流行的规律，并认为疫病流行的关键，决定于人气、天气、神气等条件。这个理论是重申了“正气内存，邪不可干”的精神。