病名。见《医宗金鉴》卷七十六。又名小儿遗毒烂斑。系胎儿感染父母梅疮遗毒所致。其症重者，婴儿出生后，周身皮肤红赤，脓血淋漓，腐烂成斑；甚则毒攻九窍(眼、耳、口、鼻、前后阴)，产生烂斑，皮肉损坏。轻者，婴
一呼一吸合称一息，定息指一息既尽，换息未起之际，即两次呼吸之间的停顿间隙。《素问·平人气象论》：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动。”《素问吴注》：“定息，定气而息，将复呼吸也。”
二十四节气之一。《群芳谱》：“言积寒凛洌，雪至此而大也。”《汉学堂经解》所集崔灵恩《三礼义宗》：“大雪为节者，形于小雪为大雪。时雪转甚，故以大雪名节。”黄河流域一带通常在这时逐渐积雪。
病证名。见《诸病源候论·虚劳病诸候》。指见情思情即精液自出者。《寿世保元·浊证》：“因见闻而出者，曰漏精。”详滑精条。
病名。见《医宗金鉴》卷八十八。大楗骨即股骨。因跌打、压轧所伤。临床有股骨颈、粗隆间、股骨中段及股骨下段骨折等。症见局部肿胀、疼痛，患肢有缩短畸形，脚向外旋，不能站立，活动受限，触按有骨声。断端有移位者
病名。《医学入门·怪疾》：“遍身忽然肉出如锥，既痒且痛，不能饮食，此名血壅。若不速治，溃而脓出。以赤皮葱烧灰，淋洗。吃豆豉汤数盏，自安。”此证由风热内扰血分所致。如火盛则肉起疙瘩如锥，甚或疼痛。风盛则
即五加皮酒第二方，见五加皮酒条。
阐明气血关系的一种理论。唐容川《血证论》指出血是气的物质基础或依附的根据，血虚则气少，血竭则气脱，血瘀则气滞。治疗上，补气常结合养血，行气通经还须散瘀活血，就是这种理论的运用。
五脏各有阴有阳，阴阳各有盛衰之变，五火是指五脏之亢阳。《素问·解精微论》：“夫一水不胜五火，故目眦盲。”张志聪注：“一水，谓太阳之水；五火，五脏之阳气也。”王冰注：“五火，谓五脏之厥阳。”
【介绍】：见虞抟条。