蛇足草
见《贵州民间药物》。为千层塔之别名，详该条。
见《贵州民间药物》。为千层塔之别名，详该条。
《普济本事方》卷六方。好黄连(去须)不计多少。研细末，剉冬瓜肉研取自然汁，和成饼子，阴干再为末，再用汁浸和，如是七次，即用冬瓜汁为丸，梧桐子大，每服三、四十丸，以冬瓜汁煎大麦仁汤送下。治消渴。
见《药材资料汇编》。为松节之处方名，详该条。
见彧中条。
病名。即伤食泻。清·陈德求《医学传灯·泄泻》：“积泻者，腹痛而泻，泻后痛减，泻去稍宽。”小儿多见。因小儿脾气虚弱，不能运化以致积滞而成。《幼科发挥》：“积泻者面黄，所下酸臭食也。”其症频频泻下，泄出黄
病名。頺，《正字通》：“颓字之伪”，水下流也，此指鼻涕下流。《医学原理》卷七：“如胆移热于脑为鼻頺、鼻渊。宜以防风通圣散一两加薄荷、黄连各二钱。”参见鼻渊条。
【介绍】：清代藏医药学家。全名帝玛尔·丹增彭措。“帝玛尔”为寺院名(四川甘孜藏族自治州德格印经院附近)。丹增彭措曾在该寺获“格西”学位(相当今日之博士学位)。出身于世医家庭，父亲多吉扎喜亦是著名藏医学
义同外治。《素问·五常政大论》：“故曰上取下取，内取外取，以求其过。”说明治病的手段，根据病证的具体情况，或从上治，或从下治，或从内治，或从外治，以达到治愈的目的。
《素问》篇名。生气，指人的生命活动。天，指自然界。本篇论述人的生命活动与自然界的变化有着密切相通的联系。内容主要是运用阴阳理论，从生理病理两个方面来阐述人体与自然的联系。其中列举了许多种疾病，着重说明
病证名。小儿胃肠实热的症状。出《诸病源候论》卷四十五。①指温温然，热而不甚者。《证治准绳·幼科》：“温壮与壮热相类而有小异，一向热而不止是壮热也。”②《圣济总录》卷一百六十七：“体热多睡名曰温壮。其证
指分布在胞宫上的脉络。出《素问·评热病论》：“月事不来者胞脉闭也，胞脉者属心而络于胞中。”其中包括冲、任二脉联属胞宫的部分，以维系并营养胞宫完成月经生理及孕育功能。