俗称九转金丹。即将丹药循环烧炼九次。古代认为金丹烧炼次数越多越好。《抱朴子内篇·金丹》：“九转之丹者，封涂之于釜中，糠火，先文后武。其一转至九转，迟数各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故
病证名。《灵枢·五变》称大聚。指腹中有块而聚散无常的病症。《难经·五十五难》：“聚者，阳气也。其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚。”《景岳全书·杂病》：“聚者聚散之谓，作止不常也。……其病
【生卒】：十二世纪【介绍】：南宋医家。字与几。姑孰溪(今安徽当涂一带)人。为尚书左司郎，精于医术，将张仲景《伤寒论》加以整理，列方于前，类证于后，撰《伤寒要旨》一卷。另撰有《小儿保生方》3卷及《医家妙
出《延年方》。为牛蒡根之别名，详该条。
病证名。亦名惊风入肺。《幼幼新书》卷二：“惊风入肺少人知，八锦纹中子细推。环子作纹如面白，涎声潮响急须医。”其特征惊风，指纹呈环形，伴有面白，涎声潮响，气急。兼搐者名“惊涎潮搐”。治宜先服宣风散(钱乙
见《症因脉治》卷二。即苍朴二陈汤，见该条。
脉象之一种。寸关尺三部按之皆无，寻至尺后才觉察。平人见此为体质之特征，病人见此者，为阴阳不和之象。《难经·二十难》：“脉有伏匿，……谓阴阳更相乘，更相伏也。”
出徐润之《最新达生篇》。指怀孕六个月之后，孕妇睡时不要长时固定一侧，须左右转换，便于胎儿左舒右展，肢体活动。为妊娠摄养中的一项注意事项。
方书。敦煌出土卷子。有4种卷子，作者未详。约为唐代写本。4种卷子内容各异，间有残缺。倡导辟谷养生，记有“休食方”、服“茯苓饼法”、“胡麻法”、“槐子法”等辟谷方，为研究古代养生学较早文献。现分别藏于法
病名。即死胎不下。指怀孕后，胚胎死亡已超过一、二个月，仍稽留在子宫腔内，子宫增大与原妊娠月份不符，有时伴有阴道流血或有褐色分泌物，尿妊娠试验为阴性者。多因气血虚弱或气滞血瘀。气虚不能使其胎娩出；气滞，