病证名。见《秘传证治要诀》卷五。症见风毒及热壅上攻，牙龈疼，或齿缝有红肉胬出。治宜祛风解毒、清热止痛。可选用清胃散、玉女煎、三仁汤、黄连温胆汤等加减。参见牙痛、齿壅等条。
骨名。《灵枢·师传》：“缺盆为之道，骷骨有余以候。”马元台、张志聪及后人多以骷作，即骨。参见该条。
肺的寒气移于肾，则肾阳不能蒸水化气，水失节制则泛涌上逆。《素问·气厥论》：“肺移寒于肾，为涌水。”
古人认为卫气有规律地运行于全身，每天按一定的循行路线往复运转五十周次，白天二十五周次，夜间二十五周次。《灵枢·卫气行》：“故卫气之行，一日一夜五十周于身，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，周于五脏
十五络脉之一。《灵枢·经脉》：“手心主之别，名曰内关。去腕二寸，出于两筋之间别走少阳，循经以上系于心，包络心系。”脉从腕后2寸的内关穴处分出，出行于两筋之间，与本经相并上行，维系心包络，联络心系(心脏
流痰病的一种。出《疮疡经验全书》卷四。发于前臂及腕部的骨关节处。初起筋骨疼痛，进而漫肿坚硬，不红不热，常连肿数块，日久内溃窜通，穿孔较多，时流白浆，如蝼蛄窜穴，故名。并伴见面黄食少、消瘦，午后寒热交作
指下眼睑。见目弦条。
见清抄本《外科或问》(著人未详)。即瘰疬。详该条。
见《上海常用中草药》。为南天竹叶之简称，详该条。
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相滋生和促进的关系，来说明脏腑相互协调的生理现象。其次序是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。《素问·阴阳应象大论》：“肝(木)生筋，筋生心(火)，