证名。见《证治准绳·喘》。指肾中水邪上干于肺的气喘。《景岳全书·喘促》：“水病为喘者，以肾邪干肺也，然水不能化而子病及母，使非精气之败，何以至此。”《医学纲目·喘》：“肾喘则呕咳。经云，少阴所谓呕咳上气喘者，阴气在下，阳气在上，诸阳气浮，无所依从，故呕咳上气喘也。”治疗宜分虚实，实者泻肺逐水，虚者温肾利水，如泻白散、直指神秘汤、真武汤、加减金匮肾气汤等方均可选用。亦指肾中火衰，水泛为痰之喘。《石室秘录》卷二：“凡人有气喘不得卧，吐痰如涌泉者，舌不燥而喘不甚，一卧则喘，如此非外感之风邪，乃肾中之寒气也。盖肾中无火则水无所养，乃上泛而为痰，将胃中之水尽助其汹涌之势，火亦可止遏矣。法当用六味丸汤加附子、肉桂大剂饮之。”参见水喘、真元耗损喘条。
医论著作。3卷。恽铁樵撰。卷1首论《内经》之发源、成书、读法及总提纲；次述易理、太极、《内经》与《易经》、五行、四时及甲子；卷2为扁鹊、仓公医案及仲景《伤寒论》之研究等；卷3系对余云岫《灵素商兑》一文
书名。4卷。清·德丰辑。刊于1827年。卷1～2为内、妇、儿科及针治、膏药等验方汇录；卷3为草药图说，收载地方草药60种，详其主治并附药图；卷4为外科良方。本书新收草药多不见于一般本草著作。
见《云南中草药》。为小龙胆草之别名，详该条。
十二经筋之一。《灵枢·经筋》：“手心主之筋，起于中指，与太阴之筋并行，结于肘内廉上，上臂阴，结腋下，下散前后挟胁；其支者，入腋，散胸中，结于臂(据《甲乙》、《太素》、《圣济》应为“贲”)。”经筋从手中
正骨手法。见《伤科汇纂》卷一。适用于肩关节脱臼的整复。令患者立于低处，医者双手紧握患肢手腕上部，将肩头置于患侧腋下，用力徐徐背起，并向前弯腰，利用肩头的力量使肱骨头复原，如有滑动感，即已复位。
出《经史证类备急本草》。为木耳之别名，详该条。
阴气和平，阳气固密，两者互相调节而维持其相对平衡，是进行正常生命活动的基本条件。《素问·生气通天论》：“阴平阳秘，精神乃治。”
病名。出《疮疡经验全书》卷一。①指病在上腭。多由心脾有热，或风热过甚，致上腭肿起。形如梅子，外无寒热，内时作烦。《医宗金鉴》卷六十六：“重腭生于口上腭，时觉心烦梅子形。”治宜疏风清热，消肿解毒。可选用
书名。田敬国编。全书共分六章。着重论述云南从远古、古代、近代至现代医药卫生发展的历史、西医的传入和发展、预防医学简史和云南地方病流行的历史。并对云南多民族积累的丰富医疗经验、医学人物进行分析和历史的评
病名。指一种神情不宁，有虚幻感觉的病症。多因肝虚邪袭，神魂离散所致。《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》：“有神气不宁，每卧则魂魄飞扬，觉身在床而神魂离体，惊悸多魇，通夕不寐者，此名离魂症。由肝藏魂，肝虚邪