病名。《国语·晋语四》：“聋聩不可使听。”韦昭注：“耳不别五声之和曰聋，生而聋曰聩。”相当于先天性耳聋。
标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状
即瞳神。见《秘传眼科龙木论》。因见他人目时，其人瞳孔中见己之影如小童样，故称。详瞳神条。
出《外丹本草》。为天葵之别名，详该条。
病名。见《圣济总录》卷一百四十三。①指脏中积毒所致的痢疾。《三因极一病证方论》卷之十五：“然肠风脏毒，自属滞下门。脏毒，即是脏中积毒。”②指一种内伤积久所致的粪后下血。《医学入门》卷五：“自内伤得者曰
见《药材资料汇编》。即红大戟，详该条。
气机运动的基本形式。出《素问·六微旨大论》：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故非出入则无以生长壮老已；非升降则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有。”升降指气的上升与下降，是气在人体内部的运动
见《全国中草药汇编》。为腐婢之别名，详该条。
见《中药志》。为知母之别名，详该条。
七气之一。《诸病源候论·七气候》：“热气则说物不章，言而遑。”参见七气、九气条。