【介绍】：见李中梓条。
五脏为贮藏精气之处，精气能藏守于体内而不外耗，称为“得守”。得守说明五脏精气充沛。故《素问·脉要精微论》认为“得守者生，失守者死。”
即枕骨。又名后山骨。详后山骨条。
①读zàng。①义同脏。出《灵枢·本脏》等。泛指人体内的脏器。②地名。指我国西藏自治区。如藏麻黄，即指西藏所产的麻黄。②读cáng。贮藏、受纳之义。《素问·五藏别论》：“五味入口，藏于胃以养五藏(同脏
推拿方法名。见《医学衷中参西录·治痰饮方》。用手捏结喉部。常与点天突穴法同用治痰厥。《医学衷中参西录·治痰饮方》：“捏结喉法……其令人喉痒作嗽之力尤速。欲习其法者，可先自捏其结喉，如何捏法即可作嗽，则
针刺和艾灸的合称。《素问·疏五过论》：“刺灸砭石毒药所主。”
方书。清程正通(松崖)撰。1卷。刊于1843年。本书“分五脏所寓以辨证，判风火虚实以用药”，录凉血散火汤、养血散火汤等36方，另附示意图18幅。现存清刊本。
病名。见《医门法律·秋燥论》。指感受秋季燥气而发的热性病。一般病情较轻，传变较少。《六因条辨·秋燥辨论》：“因秋令太温，雨泽愆期，风阳化燥，皷寰宇，以致消烁之势，乘虚袭肺，肺失清肃，则洒洒恶寒，翕翕发
即间接灸。见该条。
病证名。见《丹溪心法·咳逆》。又称火呃。因胃火上逆，或痰火郁遏所致。《证治汇补·呃逆》：“火呃，呃声大响，乍发乍止，燥渴便难，脉数有力。”治宜和胃降火。可用安胃饮、小柴胡汤等方。热结便秘者，可用凉膈散