证名。指发热如潮汛之有定时。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。《张氏医通》卷三：“潮热有作有止，若潮水之来，不失其时，一日一发。若日三五发者，即是发热，非潮热也。有虚有实，惟伤寒日晡发热，乃胃实，别无虚证。其余有潮热者，当审其虚实。若大便坚涩，喜冷畏热，心下幅然，睡卧不着，此皆气盛，所谓实而潮热也，凉膈散、大柴胡辈下之；若胃气消乏，精神憔悴，饮食减少，日渐尫羸，病虽暂去，而五心常有余热，此属虚证，宜逍遥散、小柴胡等加减。有每遇夜身发微热，病人不觉，早起动作无事，饮食如常，既无别证可疑，只是血虚阴不济阳，朝用加味逍遥散，暮用六味丸，不应，用当归补血汤，加减八味丸；有潮热似疟，胸膈痞塞，背心疼痛，气弱脉弦，服补药不效者，此属饮证，随气而潮，故热亦随饮而潮，于痰饮门求之；气口脉滑，内有宿食，常暮发热，明日复止者，于伤食门求之。”《寿世保元·发热》：“论男子血虚，有汗潮热者，以人参养荣汤；男子气虚，有汗潮热者，以补中益气汤；血虚，无汗潮热者，以茯苓补心汤；气虚，无汗潮热者，以人参清肌散；女子血虚，有汗潮热者，以茯苓补心汤；气血两虚，无汗潮热者，以逍遥散。”参见日晡发热、伤寒潮热等条。
书名。2卷。清·徐大椿撰于1727年。徐氏注释《难经》以《内经》理论为本，对照《内经》、《难经》二书有关内容，阐发义理及其学术渊源，颇有参考价值。但作者提出“《难经》之必不可违乎《内经》”的观点是错误
见《浙江民间常用草药》。为笔筒草之别名，详该条。
见《云南中草药》。为喉咙草之别名，详该条。
望诊之一。观察病人面部气色的十种方法。《望诊遵经》：“十法者，浮沉、清浊、微甚、散搏、泽夭是也。”
十五络脉之一。原称足太阳之别。《灵枢·经脉》：“足太阳之别，名曰飞扬，去踝七寸。别走少阴。”本络脉发生病变，实则鼻塞，头痛，背痛；虚则鼻流清涕或鼻出血。
病证名。见《秘传眼科龙木论》。又名风赤疮疾。《杂病源流犀烛》卷二十二：“由脾脏风热蕴结，两睑似朱涂而生疮，黑睛端然无染，不治便生翳膜。”一般可见眼睑或睑缘红赤起疮及溃烂，痛痒并作。治以祛风清热为主。痒
医经类著作。任应秋著。此书概括作者多年研究《内经》之心得。对什么叫《黄帝内经》、《内经》成书时代、《内经》所引古代文献、《内经》学术思想、理论体系等十个问题进行深入系统研究。议论恢宏，不乏精辟之论见。
见《陆川本草》。为扶桑花之别名，详该条。
见《现代实用中药》。为莱菔叶之别名，详该条。
《证治准绳·幼科》集八方。炒扁豆、炒石莲肉(去心)、人参各一分，茯苓一钱半，炙甘草、白芷、黄芪(蜜炙)、炒木香各一钱，神曲二钱。为末，每服：婴孩一字；二岁至三岁半钱；四至五岁一钱，加大枣半斤，水煎服。