养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
导引法，系模仿熊的动作的一种体操健身活动，最早见战国(公元前475～221年)《庄子》：“熊经鸟伸。”马王堆汉墓出土的《导引图》中也有熊的摹仿动作，亦称熊经。《后汉书·华佗传》始列入五禽戏中，但无动作
男性外生殖器的一部分。简称茎，又名玉茎、茎物、阳物、阳事、溺茎。足三阴与足阳明之经筋均聚于阴器。《医学入门·疝》：“筋疝，阴茎肿胀。”
即肝肾阴虚。详该条。
证名。指眼睛上翻、白多黑少的症象。亦称瞳子高，戴眼。多因精气竭绝，肝风或痰闭所致。《瘴疟指南》卷上：“如其证目上视，口噤牙关紧闭，昏不知人。”可见于痉厥、瘴疟、癫癎、惊风等。属危候。
民族医方书。朝鲜族黄度渊撰于1868年。全书将内、外、妇、儿、五官等病症分为54门，论述369组病，处方分为上(补)、中(和)、下(攻)三统，载方916个，兼述26种药的制作法和26种禁忌，中药515
证名。指心气、心血不足所出现的证候《脉经》卷二：“心虚，……病苦悸恐不乐，心腹痛难以言，心如寒状，恍惚。”《圣济总录》卷四十三：“心虚之状，气血衰少，面黄烦热，多恐悸不乐，心腹痛难以言，时出清涎，心膈
见《幼幼集成》。即结舌。见该条。
【生卒】：十一、十二世纪间【介绍】：北宋医生。籍贯不详。北宋末年卖药于开封。因曾用草药治愈宋徽宗子之病而官至翰林医正。集有《小儿医方妙选》3卷，已佚。参见闻人耆年条。
证名。见《寓意草·面议倪庆云危症再生治验》。《证治汇补》卷五：“臭水是肠中逆来。”多因胃气大伤所致。