养生术语。意即减少或节制欲求。其中“欲”有广义狭义两种含意。广义指人的一切欲望；狭义专指性欲。养生术中认为节制性欲至为重要。
病证名。指眩运因风痰结聚胸中，壅遏清阳所致者。《医碥·眩晕》：“痰涎随风火上壅，浊阴干于清阳也，故头风眩晕者多痰涎。”《儒门事亲·风门》：“凡头风眩运，手足麻痹，胃脘发痛，心腹满闷，按如水声，可用独圣
见《广西本草选编》。为枫香寄生之别名，详该条。
针灸著作。①即《医技便巧针灸指南》。4卷，作者佚名。刊于1925年。本书卷1～3针灸指南说，泛论儒家及佛家哲理中有关性命，摄养等论述；其后又有山灵示德图、行乐图等与医学无关的内容；卷4载多种病证的针灸
《不居集》上集卷十七方。贝母、天花粉各二钱，桔梗一钱，甘草五分，麦门冬、茯苓、橘红各一钱五分，生地黄三钱四分，知母七分，生姜三片。水煎服。治肺经燥痰，痰涩而难出，上气喘促，洒淅寒热，面白脉涩。
病名。《审视瑶函》：“此症或眼皮上下，生出一小核是也，乃脾胃痰气所致。”即睥生痰核，详该条。
见《中国药用植物志》。为一年蓬之别名，详该条。
书名。见《宋史·艺文志》，释音一作释言。1卷。唐·杨玄操撰，已佚。
“五态之人”的一种类型，出《灵枢·通天》。外貌特征是“其状轩轩储储，反身折腘。”性格特征是“居处于于，好言大事，无能而虚说，志发于四野，举措不顾是非，为事如常自用，事虽败而常无悔。”其体质特点是“多阳
病名。出《疡医准绳》卷三。即膻中疽。见该条。