①《灵枢经》篇名。根，是经气始生的根穴；结，是经气相将而归结。本篇着重讨论经络的根结本末与治疗的关系，故名。主要论述三阴三阳经的根穴与结穴在治疗上的作用，指出人体内脏与外界气候相应，在于阴阳腧穴的开、、枢、转。文中还提到手足三阳经脉的根、溜、注、入的主穴及经气昼夜营运的情况。讨论了由脉的动、止、数的多少来测定脏气损坏的情况以及根据不同对象而决定治疗原则等。②经络部位名。《灵枢·根结》：“奇邪离经，不可胜数，不知根结，五脏六腑，折关败枢，开合而走，阴阳大失，不可复取。”经脉以四肢末端的井穴为根，头面胸腹的一定部位为结，用以说明四肢与头面胸腹之间生理功能和穴位主治上的联系。根结的具体部位，据《灵枢·根结》所载，列表如下：
根结表
推拿手法名。见杜自明《中医正骨经验概述》。握住肢体进行由内向外或由外向内的旋转滚动。如腰部滚摇就是使病员仰卧，两髋屈曲；医生一手扶住双膝，一手扶住两踝，旋转髋关节，使腰部也随之活动。常用于腰痛、髀枢痛
《外科真诠》方。锅煤一两，松香(童便淬三次)、杏仁、青黛各七钱，铅粉一两半，铜绿三线，乳香(去油)、没药(去油)各五钱，冰片、麝香各一钱。为末，烛油调膏，敷患处。治久年烂脚，小儿头疮，及汤火疮毒。
出《灵枢·通天》。指五态之人中偏于阳盛者。太阳之人及少阳之人均属于此。参五态条。
①《灵枢经》篇名，通，精通；天，各人的天然禀赋。本文指出要精通人的不同特点而论治，故名。内容根据人的禀赋不同，及阴阳偏盛偏衰和不盛不虚的道理，把人划分为五种类型。即太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之
五行学说术语。五行中之相生者，我生者为子，生我者为母，任何一行都有我生与生我两方面的关系。如手太阴肺属金，足少阴肾属水，金生水，则肾为肺之子，肺为肾之母，两者为子母关系。余类推。《难经·十八难》：“此
【生卒】：1508～1600?【介绍】：明代医家。钱塘(今杭州)人。任当地医官，有较丰富的临证经验，并有门生数人。著述有《医林绳墨》一书，由其子方隅编集成册，由他自己校正而成书。另著有《脉经直指》、《
病有标本，治分缓急。急则治其标，缓则治其本。例如长期阴虚发热的病人，忽然喉头肿痛，水浆难下。这时阴虚发热是本，喉头肿痛是标；如果喉头肿痛严重，有窒息的危险，便成为主要矛盾，就要先治喉痛的标证，标病解除
【介绍】：见吴谦条。
①指阳癫、阴癫、风癫、湿癫、马癫。见《诸病源候论》卷二。②指马癎、牛癎、猪癎、羊癎、鸡癎。《景岳全书》卷三十四：“马癎、牛癎、猪癎、羊癎、鸡癎者，即今人之谓羊癫、猪癫也。此不过因其声之相似，遂立此名。
见《实用中草药》。为臭草之别名，详该条。