①《灵枢经》篇名。根，是经气始生的根穴；结，是经气相将而归结。本篇着重讨论经络的根结本末与治疗的关系，故名。主要论述三阴三阳经的根穴与结穴在治疗上的作用，指出人体内脏与外界气候相应，在于阴阳腧穴的开、、枢、转。文中还提到手足三阳经脉的根、溜、注、入的主穴及经气昼夜营运的情况。讨论了由脉的动、止、数的多少来测定脏气损坏的情况以及根据不同对象而决定治疗原则等。②经络部位名。《灵枢·根结》：“奇邪离经，不可胜数，不知根结，五脏六腑，折关败枢，开合而走，阴阳大失，不可复取。”经脉以四肢末端的井穴为根，头面胸腹的一定部位为结，用以说明四肢与头面胸腹之间生理功能和穴位主治上的联系。根结的具体部位，据《灵枢·根结》所载，列表如下：
根结表
病证名。见《医碥·眩晕》。又称头风眩运。详该条。
推拿的古称。出《素问·异法方宜论》。“按”与“蹻”是推拿中的两种手法。唐·王冰注：“按，谓抑按皮肉；蹻，谓捷举手足。”意指按压和活动肢体的手法。《素问·金匮真言论》明·吴昆注：“按，手按也；蹻，足踹也
相当于古代行政官级。运气学说中喻岁会的职级在天符与太乙天符之下。《素问·六微旨大论》：“天符为执法，岁位为行令，太乙天符为贵人。”张景岳注：“执法者位于上，犹执政也；行令者位乎下，犹诸司也；贵人者，统
【介绍】：明代医家。字若旸。江苏江阴县人。精于医，活人很多，著《医理发微》，佚。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
证名。指两手掌中有发热感觉。常为手三阴经是动所生病症。《灵枢·经脉》：“主肺所生病者：咳，上气，喘，渴，烦心，胸满，臑臂内前廉痛，厥，掌中热。”“主心所生病者：目黄、胁痛、臑臂内后廉痛，厥，掌中热痛。
筋的系结之处。《灵枢·九宫八风》：“风从东方来，……其伤人也，内舍于肝，外在于筋纽。”
见《广东中药》Ⅱ(生草药部分)。为鸡蛋花之别名，详该条。
【介绍】：见兰茂条。
病名。见《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》。又称胃气虚喘。指胃气虚耗而致气逆不降的气喘。《医学入门·喘》：“胃虚极则气上逆。”症见抬肩撷肚，喘而不休。多由久病或大病后中气受伤所致。治宜补中气，养胃阴为主，