病证名。吴悔菴《秘传内府经验女科》：“经行时，由热邪乘于小肠，闭而不通，以致小腹痛如刀刺。宜服八正散，或用牛膝散(牛膝、麝香、乳香)。”参见血瘀痛经条。
眼的八廓名称之一。系用八卦配自然界之物质现象而命名者。见《杂病源流犀烛》卷二十二。即水廓。详该条。
病名。指霍乱由湿气太盛，伤及中州所致者。《症因脉治·霍乱》：“湿气霍乱之症，既非饮食所伤，无七情恼怒，但因时令湿淫之气，一旦挥霍撩乱，吐泻水饮。”脉沉伏，或濡软。治用五苓散、平胃散、正气散加青藿香等。
指脾气、脾阳、脾阴不足所出现的各种证候。《脉经》卷二：“脾虚，……病苦泄注，腹满，气逆，霍乱，呕吐，黄疸，心烦不得卧，肠鸣。”《圣济总录》卷四十四：“脾虚，论曰脾象土，位处中焦，主腐化水谷，通行营卫，
①病证名。出《素问·评热病论》。指热性病阳邪入于阴分，交结不解。症见出汗后仍发热，狂言，不能食，脉躁疾，多属重证。临床可根据患者有无阳明腑实证，而分别采用清法或下法。②运气学说术语。见《素问·五运行大
书名。1卷。清·陈虬撰。1902年东瓯霍乱流行，陈氏以白头翁汤加减等方治疗，颇有效验，遂编此书。作者辨析瘟疫霍乱，对其病因、治法等多所答辩。现有《中国医学大成》本。
出《素问·八正神明论》、《灵枢·九针论》等篇。人身各部位的气血运行随天时气候而变化，故各有不宜针刺的时间，称为“天忌”。王冰注：“人忌于天，犯之则病，故不可不知也。”
养生术语。是指保养身体，使之健壮不衰。《庄子·刻意》说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而巳矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”调息、导引等是古代养形的重要方法。
病证名。亦名经水全白。《竹林女科证治》：“经血来时而色白者，兼见五心烦热，小便作痛，面色青黄，乃气血俱虚之症。宜服乌鸡丸。”
【生卒】：583～669【介绍】：唐代医家。字懋功。曹州离狐(今山东曹县)人。以医名，本姓徐，因避讳改名李勣。唐太宗、高宗时身居要职。657年曾与许孝宗、孔志约等参与并领导《新修本草》的编写和颁行工作