恬淡
即恬惔。详恬惔虚无条。
即恬惔。详恬惔虚无条。
出《素问·天元纪大论》。与君火相对而言。《格致余论》：“……君以位而言……守位禀命，因其动而可见，故谓之相”。君火与相火相互配合，以温养脏腑，推动人体的功能活动。一般认为肝、胆、肾、三焦均内寄相火，而
《备急千金要方》卷十九方。羊肾(阴干)一具，茯神一两半，五味子、甘草、桂心、巴戟天、石龙芮、牛膝、山茱萸、防风、干姜、细辛各一两，人参、石斛、丹参、肉苁蓉、钟乳粉、附子、菟丝子各五分，干地黄二两。为末
①阴阳学说内容之一。以属阴性的事物，又居于阴位而名。《素问·金匮真言论》：“合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也。”“腹为阴，阴中之阴，肾也。”《素问·阴阳离合论》：“天复地载，万物方生，未出地者，命曰阴处
出《名医别录》。为玉竹之别名，详该条。
五脏俱受实热闭阻的综合证候。如心受邪的脉洪盛；肺受邪的皮肤灼热；脾受邪的腹满胀；肾受邪的二便不通；肝受邪的昏闷而目不明等。《素问·玉机真脏论》：“脉盛，皮热，腹胀，前后不通，闷瞀，此谓五实。……身汗得
【生卒】：1090～1147【介绍】：宋代官员。字子猷。南剑州沙县(今福建沙县)人。宣和(1119～1125年)时进士、绍兴(1131～1160年)年间广州知州。与李璆合著《瘴论》2卷，已佚。
病名。出《素问·痹论》。又名寒痹。《金匮翼·痹症统论》：“痛痹者，寒气偏胜，阳气少，阴气多也。夫宜通而塞则为痛，痹之有痛，以寒气入经而稽迟，注而不行也。”详寒痹条。一说痛痹即痛风。《医学正传·痛风》：
症名。出《灵枢·口问》。系指自咬其唇。详见啮舌条。
见《医宗金鉴·妇科心法要诀》。指妇女身体无病，而月经每两月一行者。
【介绍】：见薛雪条。