病证名。本证分先天性和后天性两类，其中多数是由于在幼小时候因病丧失听觉，无从学习语言因而成聋哑。先天性者，幼小即两耳失聪，不能语言。《诸病源候论》卷二十九：“发惊癎后，六七岁不能语言。”《丹溪心法》：
解剖名。见《银海指南》卷二。即下睑。详该条。
证名。指白天发热，或热在白天升高。《证治准绳》卷一：“昼则发热，夜则安静，是阳气自旺于阳分也。……昼热则行阳二十五度，柴胡饮子。”《增补万病回春·发热》：“夜则静，昼则发热者，此热在气分也。小柴胡汤加
淡白色。《素问·风论》：“肺风之状，多汗恶风，色皏然白。”
运气术语。①指在泉之气的变化。《素问·至真要大论》：“地化奈何?”②专指在泉的火热之气。《素问·六元正纪大论》：“同清者多地化。”张景岳注：“运与司天阳明同清者，则当多用在泉少阴温热之化以治之。”即岁
病证名。出《太平圣惠方》。气血少弱，骨木不荣，由肾气未成，肝肺壅热上冲于脑，遂令发枯，骨髓不足而囟不合。即解颅，详该条。
①①古通营，即营气。《素问·痹论》：“荣者，水谷之精也。”②光华、润泽。《素问·五脏生成篇》：“心之合脉也，其荣色也。”③营养濡润。《灵枢·邪客》：“化以为血，以荣四末。”④显现。《素问·刺热论》：“
为人指甲之别名，见《眼科龙木论》。详该条。
证名。又叫齿豁，即牙缝疏豁。症见牙齿疎且排列不齐。详齿豁条。
书名。4卷。曹家达注。刊于1936年。作者注解《金匮要略》，能结合个人临床心得，力求提要钩玄，分析精义，并部分地校订了原文，纠正了前人一些错误或不当的注解。本书与《伤寒发微》于1956年由上海千顷堂书