书名。4卷，附方1卷。清·戴天章约撰于1722年。戴氏取《温疫论》予以增订、删改，辨明温疫与伤寒之异，特别是早期症候的鉴别。卷1辨析气、色、脉、舌、神，辨时疫与风寒在病因、受病、传经、兼症等方面的不同；卷2列表证症候32条；卷3列里证症候41条；卷4叙述汗、下、清、和、补等治法，并辨别由于温热余邪未尽所引起的种种后遗症等。所附《佛崖验方》1卷，共收载治疗温热病方84首。本书后经乾隆年间郑奠一改名《瘟疫明辨》，内容并无改动；1878年陆懋修又将《广温疫论》加以删订补充，改名《广温热论》。清末何廉臣在《广温热论》基础上参考前人著作，综合印证，内容又有所补订，并将原书并为二卷，书名《重订广温热论》建国后人民卫生出版社出版排印本。
见《中药材手册》。为青葙子之别名，详该条。
病证名。见《罗氏会约医镜》卷七：“声喑之症，虽兼五脏，而于心、肝、肾三经为重。又须知其虚实治之，乃为上工。”该书把声喑病因分为：感于风寒，火衰喉痛，喉虚火炎，喉毒溃烂，梅毒喉烂，肺经实火，肝逆，劳瘵，
病证名。多因肝经余热，上灼于肺所致。《证治准绳·幼科》：“小儿患惊风，惊止而嗽作，谓之惊膈嗽。”症见咳嗽痰稠，苔黄滑。治宜豁痰利肺，兼以平肝。用二陈汤加钩藤、桑皮。
五臭之一，焦为火臭，入通于心，故为心之臭。《素问·金匮真言论》：“南方赤色，入通于心，……其类火，……其臭焦。”临床上病人厌恶焦臭或自觉口有焦苦气味，常是火热内结，津液受损的病征，如《难经》谓：“故知
《证治准绳·幼科》集六方。紫花地丁、蚤休、山慈菇。为细末，每服一字，开水送下。治痘毒及痘黑陷倒靥，干枯不起。
医论著作。清·李冠仙撰于1849年。其中包括评论诸家医书之得失，论述四诊，辨析病证及治法、方剂等医论13篇。如分析《景岳全书》，既肯定其独到的见解，又指出专用温补之法是后人学习偏执的结果。作者对吴又可
脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《灵枢·五味》：“五脏六腑皆禀气于胃。”《素问·五脏别论》：“五味入口，藏
病证名。见《柳选四家医案·环溪草堂医案》。指情志郁结，肝气犯胃所致的胃痛。《类证治裁·胃脘痛》：“因肝乘胃而脘痛者，气冲胁胀，当辛酸制木，吴萸、白芍、青皮、木瓜、厚朴、延胡、金橘。”参见胃气痛、气郁脘
病名。出《疬科全书》。多由外感毒邪而致。耳下生核，环颈而生，皮色红光，疼或不疼，寒热交作。治宜疏风清火散结。用活络疏肝散，未溃者外用苍术三黄散，白烧酒调涂；已溃者用地棉根叶和红糖生捣敷。
指肾。《素问·灵兰秘典论》：“肾者作强之官，伎巧出焉。”张志聪注：“肾藏志，志立则强于作用，能作用于内，则伎巧施于外矣。”马莳注：“惟肾为能作强，而男女构精，人物化生，伎巧从是而出。”故肾气盛则精神健