广嗣
嗣，指后代、子孙。广嗣即多子女。
嗣，指后代、子孙。广嗣即多子女。
指肝火病症中表现于上部热象或具有上冲性特点者，因火性炎上之故。参肝火条。
【介绍】：明代医家。字尚文，号节庵。浙江余杭人，生活于15世纪。《杭州府志》记其幼读儒书，旁通百家之学，治病有奇效，为一时名医。正统年间曾为官方征用，后引疾归里。撰《伤寒六书》，流行较广，颇有影响。
【生卒】：?～1187【介绍】：宋代医家。字子和。洛阳(今河南洛阳)人。早年从父学儒，其后专心钻研医书，尤致力于伤寒，晚年撰《伤寒补亡论》20卷。
病名。指痫因小儿伤乳或伤食而发者。《诸病源候论·痫候》：“食痫者，因乳哺不节所成。”症见发热，或不发热，或吐后发热，嗳吐馊气即发搐，大便酸臭等。治宜下之。用四味紫丸等。《奇效良方》卷六十四：“食痫为病
见《中医药实验研究》。为合掌消之别名，详该条。
出《素女经》。亦名俞鼠。指阴蒂。
见《广西中兽医药用植物》。为海芋之别名，详该条。
【生卒】：1889～1969【介绍】：现代医家。湖南长沙人。早年随父学习中医并临症多年，曾在湖南国医专科学校、明道中医学校等处任教。建国后，被选为湖南省政协委员，后调中医研究院参加临床工作。著有《四诊
病证名。《诸病源候论》：“小儿惊者，由血气不和，热实在内，心神不定，所以发惊，甚则掣缩成痫。”《幼科类萃》：“惊者，虚惕怔忡，气怯神散，痰涎来去，其泻必青，渐生风而未至惊风也。夫惊邪入心，则面红脸赤，
①道家修身养性的一种方法。一般指导引、按蹻、吐纳等调摄精神、锻炼身体的措施。《素问·上古天真论》：“其知道者，法于阴阳，和于术数。”②指方术气数，即以阴阳五行生克制化之理，附会各种迷信之说，以制定人事