【介绍】：清代医家。字士宗，浙江钱塘人。年少时家贫，自学通俗医书，后随张志聪学医。张志聪撰《本草崇源》，未竟而卒，世拭继之，并曾纂集张志聪所注解的《伤寒论集注》。对《内经》加以注解而成《素问直解》(1
灸用器具。出《外科图说》。是一种雕有不同大小艾炷形状的木模板，用以制作艾炷。
证名。见《医宗必读》卷六。即目昏。详该条。
【生卒】：1893～1948【介绍】：一名寄玄。浙江诸暨人。就读于浙江第一师范时因参加学生运动被开除。后因从事地下革命活动两次入狱。狱中不禁医书，遂研读中西医籍，即致力于医，悉心研究《内经》、《伤寒论
即噤风。详该条。
养生术语。意即减少或节制欲求。其中“欲”有广义狭义两种含意。广义指人的一切欲望；狭义专指性欲。养生术中认为节制性欲至为重要。
【介绍】：明代医家。休宁(今安徽休宁)人。名医孙一奎之子，曾与弟孙朋来共同整理编辑孙一奎的《孙文垣医案》。
出《御药院方》。为洋金花之别名，详该条。
病证名。指因阴血亏虚、经脉凝涩所致的腹痛。《症因脉治》卷四：“血虚腹痛之症，偎偎作痛，如细筋牵引，下引小腹，上行肋梢，肢体瘦弱，面色痿黄，腹虽痛而不饱闷，痛无定处，此血虚腹痛之症也。”《证治汇补·腹痛
六淫之气中于人，与人体的六经之气相合者为同气，如风入厥阴、寒入太阳等；不与六经之气相合者为客气。《素问·标本病传论》：“人有客气有同气。”