太医令丞
秦代主管医药的官员。杜祐《通典》：“秦有太医令丞主医药。”
秦代主管医药的官员。杜祐《通典》：“秦有太医令丞主医药。”
喜为心之志。在正常情况下，喜则心气舒畅，血气通利，营卫调和。若暴喜过度，则血气涣散，不能上奉心神，而见神不守舍，精神恍惚，或喜笑不休等症状。《素问·阴阳应象大论》：“心……在志为喜。”
病证名。指过食生冷油腻所致的痞块。《医林绳墨·痞块》：“有因好食生冷油腻而食所得者，名曰痞积。”证见胸中满闷，膈塞不通等。参见痞条。
指纹如水字的形状，多属脾肺阴伤(见《四诊抉微》)。
病证名，又名胎垢、蛇身、蛇胎。《小儿卫生总微论方》：“鳞体者，谓皮肤之上，如蛇皮、鳞甲之状，故又名蛇体，此由气血痞涩，不能通润于皮肤”所致，类似鱼鳞病。《串雅内编》用白殭蚕去嘴为末，煎浴。《本草求真》
出《诸病源候论》卷四十四。指产后小便频数，涩痛的病症。多因产后阴血骤亏，虚热内生，或产后邪热客于胞中，致使热迫膀胱。症见小便频数，涩痛不已。治宜清热利湿。方用茅根汤(白茅根、瞿麦、茯苓、冬葵子、桃胶、
八纲之一。指人体精气不足而出现的虚弱证候。与实证相对而言。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”常见精神萎靡，面色白，身倦无力，或五心烦热，形体消瘦，心悸气短，自汗盗汗，大便溏泄，小便频数
养生术语，或称咽日，道家的一种养生方法。即对日咽气，是咽气或服气中的方法之一。最早见于战国末年《韩非子》：“龟咽日气而寿。故养生者服日华。”
开肺气而利水湿的方法。适用于咳嗽气喘而兼有水肿者。患者浮肿在上半身和面部严重，小便不利、量少色深黄、腹部胀满，伴有咳嗽气喘，或有寒热，苔白，脉浮滑。可用麻黄、苏叶、浮萍、茯苓皮、杏仁、桑白皮等药。
八法之一。包括消散和消导两种意义。用消散导滞破积药，以消除食滞及因气血瘀滞而产生痞积的方法。有消食化滞、消痞化积等法。详各条。
针灸体位名。见坐位条。