天受
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
【生卒】：1190～1257【介绍】：金代文学家。字裕之，号遗山。秀容(今山西省忻县)人。1217～1222年(兴定)间进士，曾任行尚书省左司员外郎等职。晚年从事著作，长于诗文。家藏医书甚多，集亲自应
病证名。见《证治准绳·杂病》系心经实火所致。《审视瑶函》：“此症大眥之间生一漏，时流血而色紫晕。”参见漏睛疮条。
即按摩。参见摩娑条。
药物学著作。①简称《别录》，辑者佚名(一作陶氏)。约成书于汉末。是秦汉医家在《神农本草经》一书基础上补记药性功用及新增药物品种而成。由于本书系历代医家陆续汇集，故称为《名医别录》。原书早佚。梁·陶弘景
出《外科启玄》卷八。即杨梅圈。见该条。
病证名。鼻塞不通。《圣济总录》卷一百八十：“小儿鼻齆塞者，肺气不利也，肺主气，诸阳之气，上荣于面，其气不和，风冷乘虚，客于脑，与气停滞，搏于津液，鼻道壅遏，故为鼻齆塞。”用黄连丸口服，细辛膏涂鼻内。
水肿病的常见症状之一。见《证治要诀·肿》。一作足肿。《医林绳墨》卷五：“足肿者，谓腿足作肿也。有湿热太甚而作肿者，其色红肿，当清湿热，如当归拈痛汤亦可。有脾虚不足而作肿者，其色白肿，当养脾气，如参苓白
【介绍】：西汉时人。兼懂医术，曾向汉武帝宣扬服食追求长生不老等荒诞之说。提出用黄金作饮食器皿可以成仙。
病证名。出《甲乙经》。指妇女从阴道流出胶样的赤色粘液。参见赤带条。
病名。见《实用外科治疗学》。即热疮。详该条。