书名。16卷。清·周扬俊撰于1677年。周氏于《伤寒论》注家中，钦佩方有执和喻嘉言，遂以方氏《伤寒论条辨》、喻氏《尚论篇》两个注本为基础，加上他个人的见解，逐条予以注释，因名“三注”。在原文编次方面，
丛书名。指清·张璐父子所撰的五种伤寒(或与伤寒有关的)论著，包括：《伤寒缵论》、《伤寒绪论》、《诊宗三昧》(以上系张璐撰)，《伤寒舌鉴》(张登撰)、《伤寒兼证析义》(张倬撰)。详见各条。
指疾病的内外部位。《素问·至真要大论》：“从内之外者，调其内；从外之内者，治其外。从内之外而盛于外者，先调其内而后治其外；从外之内而盛于内者，先治其外而后调其内。”
①体表血色的变化。《灵枢·癫狂》：“候之于颜，……血变而上。”②血分的病变。《素问·至真要大论》：“民病血变于中，发为痈疡……。”
上、中、下焦同现虚寒的病证。上焦心肺的虚寒，可见精神不守，气短不足，语声不扬；中焦脾胃的虚寒，可见腹痛，肠鸣，洞泻下利，腹满喜按；下焦肝肾的虚寒，可见大便洞泄，小便清长，或遗尿，腹满身重。
书名。《读书敏求记》称：“唐末有樵者，于其石室石函中得此书。”《四库全书总目》记载：“《太素脉法》一卷，不著撰人名氏，其书以诊脉辨人贵贱吉凶，……其说荒诞，盖术者所依托。”并认为太素脉“兴于北宋”，故
古人以五行相克推演疾病的七种传变。根据十天干，隔七位相传，每一天干所属的五行，到第七个天干的五行必是相克的。如甲是天干第一位，庚是第七位，七传则是甲木为庚金所克。仿此推算则乙木为辛金所克，丙火为壬水所
满舌遍布黑苔。为脏腑热极危候，急用大剂清瘟败毒散，重加清热解毒生津之药频服。此舌底必纹粗干涩，须予细辨(见《伤寒舌鉴》)。
见友渔斋医话六种条。
出《素问·阴阳应象大论》。髓由肾的精气所化生，能滋养骨骼；髓通于脑，脑为髓海，故骨、脑的生长、发育和功能活动，取决于肾气的盛衰。《素问·逆调论》：“肾不生则髓不能满。”