书名。10卷。东汉·张机撰。约成书于三世纪初。本书是作者原撰《伤寒杂病论》16卷中有关伤寒病证为主的部分。原书曾经魏晋时王叔和整理，1065年复经北宋校正医书局校订而成。现存较早的有明·赵开美影宋刻本《伤寒论》(简称“宋本”)和金·成无己注本《注解伤寒论》(简称“成本”)两种刊本。全书22篇，除重复外，共397法，113方。内容主要以六经(太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴)辨证为纲，对伤寒各阶段的辨脉审证大法和立方用药规律，以条文形式作了较全面的论述。此外，书中还有平脉法、辨脉法、伤寒例、痉湿暍、霍乱、阴阳易、差后劳复等病的证治和汗、吐、下等治法的应用范围与禁忌症。较系统全面地总结了汉代以前对急性热病诊治的丰富经验，奠定了辨证论治的基础。由于作者“勤求古训，博采众方”，注重理、法、方、药的契合，选录的方剂又多实用有效，故本书不仅有较高的临床实用价值，并对后世临床医学的发展，具有深远的影响。宋代以后注释或研究《伤寒论》的著作很多，有助于对原著的学习和参考。本书现有多种刊本和注本。
①(cóng)。①顺从。与逆相对。《素问·生气通天论》：“气血皆从。”②正常。《素问·阴阳应象大论》：“此阴阳反作，病之逆从也。”③指采取某种处理方式或原则，即选用之意。《脾胃论》：“此湿胜，从平胃散
见《素问·天元纪大论》。王冰注：“九星，谓天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天任、天柱、天英……”上古以见此九星为祥瑞。
出宋·陈自明《妇人大全良方》。即孤浆。详该条。
牙齿保健法，即叩齿法。见《杂病源流犀烛》卷二十三：“齿宜朝暮叩以会神。一云，以集身神，若卒遇凶恶，当叩左齿三十六，名曰打天钟；若辟邪秽叩右齿，名曰击天磬；若存念至真，叩中央齿，名曰鸣天鼓……每晨起，以
出《素问·本病论》。即上丹田。见该条。
二十四节气之一。《嬾真子录》：“小满，四月中，谓麦之气，至此方小满而未熟也。”此时我国大部分地区麦类等夏熟作物籽粒渐饱满。
熄风法之一。治疗肝风内动偏于血虚的方法。热性病后期耗伤阴血，出现唇焦舌燥、筋脉拘急、手足蠕动，或头目眩晕、脉细数等症，用生地、白芍、天冬、鸡子黄、龟板、鳖甲、牡蛎、钩藤等药。
即肛门。详该条。
腰痛证之一。又名肾虚腰痛。《医宗必读·腰痛》：“言肾经腰痛者，内伤房欲也。”详肾虚腰痛条。
七情郁证之一。《类证治裁·郁症》：“悲郁脏躁欲泣，甘麦大枣汤。”参见悲、七情郁症、内郁及脏躁等条。