气功学专著。元·李道纯撰，门人蔡志颐编。全书6卷。题名“中和”者。乃李道纯居室匾名，取《礼记》“喜乐哀乐之未发谓之中，发而皆中谓之和“之义。书中认为，本一而用二，性无命不立，命无性不有。故主张性命兼修
病名。骨槽风之别称。详该条。
《医学衷中参西录》方。五倍子30克，甘草24克。为细末，每服3克，竹叶煎汤送下，日二次。治淋证已愈，因淋久气化不固，遗精白浊者。
五脏之使。指五脏内在变化反映于外表的五种气色。察色是诊法的基本内容之一。因外表上各种不同色泽的呈现，是内在的五脏所支配的，故名。《灵枢·五阅五使》：“愿闻其五使当安出?……脉出于气口，色见于明堂，五色
病证名。足太阴脾经经气异常所致。《灵枢·经脉》：“脾足太阴之脉，……是动则病舌本强，食则呕，胃脘痛，腹胀善噫，得后与气则快然如衰，身体皆重。是主脾所生病者，舌本痛，体不能动摇，食不下，烦心，心下急痛，
二十四节气之一。我国习惯作为夏季开始的节气。《灵枢·九针论》：“左手应立夏。”古人喻人之形体与气节相应，左手关节与立夏相应。
①四海之一。指冲脉。《灵枢·海论》：“冲脉者为十二经之海”。《素问·上古天真论》王冰注：“冲为血海”。②指肝脏。肝有贮藏和调节血液的功能。《素问·五脏生成篇》王冰注：“肝藏血，心行之，人动则血运于诸经
病名。见《华氏中藏经·论脾脏虚实寒热生死逆顺脉证之法》。又称滑泻。《杂病源流犀烛·泄泻源流》：“滑泄，其泄不禁，泻久不止，大孔如竹筒，日夜无度。”常兼见饮食减少，手足厥冷或肿胀，形寒气短，消瘦，或发虚
【介绍】：见顾成章条。
病证名。《诸病源候论》卷廿八：“肝虚不足，为冷热之气所干，故气上冲于目，外复遇风冷所击，冷热相搏，而令睑内结肿，或如杏核大，或如酸枣之状，肿而因风所发，故谓之风肿。”参见目疡条。